Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1878, Seite 21

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Literatur. 21

Zu den Worten Ps. 1, 2. nach der Vulgate: „In lege Domini volun-
tas ejus“, „im Gesetz des HErrn ist sein Wille“, macht Luther die Be⸗
merkung: „Die Juden sind mit Unwillen und nur mit der Hand im
Gesetz. Denn obwohl das Gesetz durch Furcht der Strafe die Hand hindern
und durch die Hoffnung auf Gutes zu Werken bewegen konnte, so konnte es
doch den Willen innerlich weder lösen noch binden; nemlich nicht lösen zur
Freiheit, noch seine Begierden binden. Denn dies geschieht allein durch die
Banden der Liebe, die nicht das Gesetz, sondern Christus in seinem Geist
gegeben hat. .. Christus will nicht, daß sein Reich durch Gewalt und
Zwang bestehe, weil es dann nicht bestehen würde, sondern daß man ibm
mit Willen, von Herzen und mit Zuneigung (aflectu) diene. Denn so
ist sein Reich ewig und unzerstörbar, weil es nicht auf Gewalt beruht. Einen
fröhlichen Geber hat er lieb. Dazu hat er aber seinen Geist gegeben, und
darum ist derjenige, welcher diesen Geist Christi nicht hat, nicht sein. Denn
die der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder; das sind aber die, deren
Wille im Gesetz des HErrn ist, weil dieses ohne den Geist Gottes aus uns
nicht ist. Es gibt aber auch heute Solche, welche den Mund dieses Propheten
zu verkehren und die Zunge desselben zu verdrehen bestrebt sind, welche mit
ihren aufgeblasenen Sinnen und erzwungenen Werken wollen, daß das
Gesetz des HErrn in ihrem Willen, und nicht, daß ihr Wille im
Gesetz des HErrn sei. Denn dieses wollten auch die Juden (außerdem,
daß ihr Wille nicht im Gesetz des HErrn war, wie gesagt), indem sie wollten,
daß das, was ihnen gefällt, was sie bestimmen, was sie festsetzen, Gott
angenehm sei. Und soastellten sie vielmehr Gott ihr Gesetz, als ob er viel⸗
mehr verbunden wäre, anzunehmen, was sie wollen und erwählen, als daß sie
von ihm sein Gesetz annehmen sollten, um zu thun, was er erwählt hat und
will. Von dieser Art sind jetzt namentlich viele Ordensleute.“ (I, 5. 6.7.) —
Zu den Worten desselben Verses: „Er redet von seinem Gesetz Tag und
Nacht“, oder nach der Vulgate: „Er betrachtet sein Gesetz“ ꝛc., macht Luther
folgende Bemerkung: „Auch hier gibt es verkehrte Menschen (wie in dem
ersten Theile des Verses), welche diese Rede des Heiligen (David) gleichfalls
verkehren und verdrehen. Ihre Betrachtung ist nicht in dem Gesetz des
HErrn, sondern im Gegentheil das Gesetz des HErrn ist vielmehr (was
erschrecklich ist) in ihrer Betrachtung. Das sind diejenigen, welche die
Schrift nach ihrem Sinn umdeuten und die Schrift zwingen, was sie durch
ihre Betrachtung festsetzen, in sich aufzunehmen und damit zu stimmen;
während das Gegentheil geschehen sollte. .. Sie wollen nicht mit dem Heiligen
heilig sein, sondern sie begehren, daß der Heilige mit ihnen profan sei. So
waren die Ketzer.“ (I. 10.) — Weiter unten kommt Luther noch einmal auf
den Willen, und setzt hinzu: „Es kann sogar jemand im Gesetz den Aet
des Wollens gewaltsam in sich erwecken, und doch ist sein Wille nicht
in demselben. Es mögen sich daher viele selbst betrügen, welche meinen, daß
sie schon einen guten Willen haben, wenn sie den Act des Wollens erwecken.

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