Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1878, Seite 91

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches 91

II. Ausland.

Separation. So berichtet Lohmann: In unserer Landeskirche ist es, seit ich die
Nr. 1 dieses Wortes „zur Jahreswende“ geschrieben, wirklich zum Anfang einer Sepa⸗
ration gekommen, ohne daß damit aber die eigentliche Entscheidung schon erfolgt wäre.
Nachdem die Absetzung des Pastor Stromburg in Scharnebeck vom Landesconsistorium
bestätigt ist, haben, wie das Blatt unter dem Kreuz es für diesen Fall schon in Aussicht
stellte, etliche Familienväter in der Stadt Hannover (man hört bis jetzt von drei, unter
denen Pastor a. D. Grote und Kaufmann Rocholl) ihren Austritt aus der Landeskirche
beim Amtsgericht angemeldet und gesonderte Gottesdienste zu halten angefangen. Die
Separation Stromburg möchte uns, so bedauernswerth sie ist, doch nicht allzuviel Noth
machen, wenn keine Separation Hermannsburg darauf folgte. Hierüber ist die Ent⸗
scheidung immer noch nicht erfolgt.

Separation in Hannover. Pastor Lohmann schreibt in seiner „Hannoverschen
Pastoralcorrespondenz“ vom 2. Februar, „daß das Gesuch aus Hermannsburg an den
Kaiser abgeschlagen, die Suspension des Pastor Harms erfolgt ist und die Anmeldungen
des Austritts aus der Landeskirche bereits begonnen haben.“ — „Von der“, heißt es dort
weiter, „am 9. Januar in Rocholls Hause abgehaltenen Conferenz der Renitenten in
Hannover berichtet das Blatt „Unter dem Kreuz“, daß eine große Zahl von Brüdern zum
Theil aus weiter Ferne, aus dem Hildesheimschen, Lüneburgischen, Verdenschen und
Osnabrückschen sich zusammengefunden und in erfreulicher Einigkeit des Geistes sich über
Recht und Pflicht des Austritts aus der Staatskirche im Wesentlichen verständigt habt.
Irgendwelche Organisation der freien Kirche zu berathen und anzubahnen, sei nicht der
Zweck der Zusammenkunft gewesen, da man sich mit solchen Plänen werde gedulden müssen,
bis sich das Loos der renitenten Geistlichen entschieden habe, von denen keiner der Conferenz
anwohnte. Die Nachricht, daß sich in der Stadt Hannover bereits eine kleine Gemeinde
separirt und den Pastor Grote zu ihrem Seelsorger gewählt habe, wird von Letzterem
für völlig grundlos erklärt. Besonders bemerkenswerth ist, daß derselbe in seinem Neu⸗
jahrsartikel die Trauungssache, die den Anlaß zum Bruche gegeben, durchaus in den
Hintergrund zu drängen“ (Vortrefflich!) „und die allgemeinen längst nicht von ihm allein
beklagten“ (leider fast nur beklagten) „Nothstände“ (oder vielmehr Gräuel) „der Landes⸗
kirche als entscheidend für die Separation in den Vordergrund zu stellen sucht.“ — So
gemüthlich die bisher an den starken Arm der Staatskirche sich Anklammernden bei allen
Drohungen mit Austritt wegen der Einführung der Civilehe gefühlt haben, so wenig ge⸗
heuer ist ihnen, wenn sie diejenigen zum Austritt Anstalt machen sehen, welche dabei von
dem rechten Grunde geleitet werden, von dem Worte des HErrn: „Weichet von den⸗
selbigen!“ (Röm. 16, 17.) „Gehet aus von ihnen (den Ungläubigen) und sondert euch
ab!“ (2 Kor. 6, 17. vgl. 14.) „Thue dich von solchen!“ (1 Tim. 6, 5. vgl. 3 — 5.)
„Einen ketzerischen Menschen meide!“ (Tit. 3, 10.) „Den nehmet nicht zu Hause und
grüßet ihn auch nicht!“ (2 Joh. 10.) W.

Hannover. Pastor Lohmann schreibt in seiner „Pastoral-Correspondenz“ vom
5. Januar: „Ich wiederhole noch einmal, daß ich die Gewissensbedenken jener theuren
Amtsbrüder als wirklich begründete nicht anerkennen kann; und daß ich eine Separation
wegen dieser Sache als eine nach lutherischen Grundsätzen durchaus unberechtigte und
verkehrte ansehen muß. Eine solche schiefe Separation, in der wohl gerade das Bekenntniß⸗
widrige in der Polemik gegen die neue Trauform besonders betont und gepflegt werden
würde, wäre auch abgesehen von der Trauer um lieb und werth geachtete Personen und
Gemeinden wegen ihrer verderblichen Folgen für die ganze Zukunft der lutherischen Kirche
in unserem Lande in hohem Maße zu bedauern. Es ist auch nicht unwahrscheinlich, daß,
falls nicht das Kirchenregiment sich zu ernsterem Vorgehen gegen die Protestantenvereinler
im Predigtamt unserer Landeskirche entschlösse, der Hermannsburger Separation gar bald

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