Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1879, Seite 235

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

in America und insonderheit über die Missouri⸗Synode schreibt. 235

und eine Aenderung vorgeschlagen. Aber der Vorschlag war wie ein Funke
im Pulverfaß, welcher die lange durch allerlei Lehrdifferenzen und besonders,
was in America leider fast noch mehr bedeutet als in Deutschland, durch
starke persönliche Antipathien entwickelte Spannung der Parteien zu einem
förmlichen Bürgerkrieg ausbrechen ließ. Das Synodalorgan, der „Luth.
Herold“, war in den Händen der Partei, welche das Alte conserviren und
die Autorität der Synode wahren wollte; die Partei der Matthäuskirche
gründete den „Zeugen der Wahrheit“, weil man sie im „Luth. Herold“
nicht wollte zu Worte kommen lassen. Das Gefecht entbrannte sehr heiß
und artete oft in starke Persönlichkeiten aus. Die Synode selbst brachte
zwar, wie es schien, im letzten Sommer auf ihrer Versammlung in Utika
eine Versöhnung zu Stande; man beschloß, sich ruhig zu besprechen, alles
zu vergeben, brüderlich die Lehre zu besehen. Aber der Friede war nicht
rechter Art, die alten Gegensätze blieben unausgeglichen, und die Windstille
war bald vorüber. Das Handgemenge entspann sich sehr bald wieder, und
es ist nicht abzusehen, wie ein friedliches Ende anders zu erreichen ist, als
durch ein Auseinandergehen. Die in diesem Sommer in Syracuse statt⸗
findende Synode wird nicht gerade zu den erquicklichsten gehören.

Im General Couneil ist Windstille, aber der Sturm wird folgen.
Die Beschlüsse der letzten Versammlung über Kanzel⸗ und Abendmahls⸗
gemeinschaft, über den Delegatenwechsel mit Reformirten: so correct sie
zum Theil klingen, so allgemein und nichtssagend sind sie, und die Praxis
wird auch vor ihnen keinen Respect haben. Die syncretistischen Elemente
namentlich unter den englisch redenden Mitgliedern wiegen noch zu stark vor.
Dr. Seiß in Philadelphia, der Herausgeber des „Lutheran and Mission-
ary“, ein Redner mit großen Gaben, aber ein Phantast, ein unklarer Kopf,
hält mit großer Aufregung aller wachsenden Entschiedenheit seinen Einfluß
entgegen und läßt es sich nicht anfechten, daß nicht nur der „Standard“
der Ohio⸗Synode, sondern jetzt auch der „Luth. Herold“ und „Der Pilger“
aus dem General Council ihn wegen falscher Lehre vornehmen. So lange
solchen Männern im General Council noch ein so großer Einfluß zu Gebote
steht, ist an Besserung nicht zu denken, und wenn nicht die Edlen des Couneil,
wie Dr. Krauth, Dr. Schmucker, Dr. Greenwald, Dr. Späth mit diesem
Zerstörer eine andere Sprache reden, hat ihre eigene gute Arbeit wenig Er⸗
folg. Dr. Seiß repräsentirt die Seite des General Council, welche noch am
tiefsten nach der alten Generalsynode hinüberneigt und mit derselben gern
wieder Fühlung gewinnen möchte, um Bundesgenossen zu erhalten. Er ist
denn auch der Gründer der sogenannten „Kirchentage“ (Church-diet), welche
nun schon zweimal getagt haben, und auf welchen aus allen Schattirungen
der lutherischen Kirche, mit Ausnahme der Synodalconferenz, einige Gelehrte
sich zusammensetzen, um sich einander academische Vorlesungen über alle
möglichen Dinge zu halten. Nominell sollte der Kirchentag durch eingehende
Besprechungen eine Verständigung herbeiführen. Aber mit den gelehrten

English translation

Not yet translated.