Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1879, Seite 240

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240 Was man nach Deutschland und in Deutschland über die luth. Kirche ꝛc.

welche uns sehr belehrend ist; sie greift unsere, der Diener der Kirche,
Schlaffheit und Trägheit an. Und so übt sie eine Thätigkeit, für die wir
auch dann dankbar sein müssen, wenn wir blinden Eifer bemerken, auch
dann, wenn wir darin die Spuren puritanischer Volksbildung, den Mangel
wirklich psychologischer und geschichtlicher Durchbildung erblicken, und wenn
wir, ganz zufrieden mit diesen Angriffen als solchen, doch von diesen Auf⸗
bauen uns abwenden. Denn wir können vielleicht die Nothwendigkeit ge⸗
wisser Neubauten begreifen, werden aber Plänen und Rissen einer be⸗
stimmten Baugesellschaft unsern Beifall unter allen Umständen versagen
müssen.

Immer also ist in der Thätigkeit des Missouriers dasjenige gerade das
Bedeutendste, was ihn am meisten der Gefahr aussetzt, fanatisch und un⸗
geschichtlich zu erscheinen. Er will die Freikirche als solche. Er hält das
Kirchenregiment der Fürsten für unter allen Umständen bekenntnißwidrig.
Er will die Unvermischtheit der beiden Gewalten, die Befreiung der Kirchen
aus dem Schlepptau der Staaten. Damit gibt er Gesichtspuncte,
denen die Zukunft unter uns unzweifelhaft gehören wird.
Aber — sie wollen erst erfahren, diese Sätze wollen erst mehr erlebt sein.
Die Dinge gehen nicht so schnell. Sie wollen sich entwickeln. Also einige
Geduld wird nothwendig sein, d. h., man wird der Geschichte Rechnung
tragen müssen.

Bemerken wir aber, wie so manches Glied der Freikirchen selbst sich
kaum recht der Freiheit seiner Kirche erfreuen kann, wie wenig es die hohe
Aufgabe der Freikirche in Deutschland begreift, welche nicht an den Landes⸗
kirchen hinauf, sondern welche, bei aller Demuth, auf sie als einen inner⸗
lich bereits überwundenen Standpunct hinab sehen soll — so möchten
wir rufen: Geht bei den Missouriern in die Schule. Gegen eure zaghafte
Blödigkeit haben sie die Recepte!

Sie haben also für die lutherische Welt eine ernste Aufgabe. Möchte
die Synode durch Ueberhebung auf der einen, durch Engherzigkeit auf der
anderen Seite, diese Aufgabe sich nicht zu sehr erschweren! Was ihr Zeug⸗
niß betrifft, so — hat die Wucht ihrer Hiebe auf „Europen's übertünchte
Höflichkeit“ oft, und auch dann ergott, wenn Spähne und Splitter um den
eigenen Kopf flogen.?) R.

) Fast scheint es, als ob die Concessionen, die der Schreiber der Missouri⸗Synode
macht, nur Kühlpflaster seien, die man von Seiten ernsterer Lutheraner auf das
brennende Gewissen legt, wenn man dieselbe trotzdem zur eigenen Rechtfertigung des
Puritanismus, des Mangels psychologischer und geschichtlicher Durchbildung, des
Fanatismus, der Ueberhebung und Engherzigkeit bezichtigt. D. R.

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