Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1879, Seite 238

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238 Was man nach Deutschland und in Deutschland über die luth. Kirche

über den verworrenen Zustand so vieler Gemeinden! Aber es regt sich auch
in Pennsylvanien, und wir sind stolz darauf, daß es vor allem die Deutschen
sind, welche aufwachen und sich den Schlaf aus den Augen reiben. Der
„Pilger“ von Reading geht rüstig auf das rechte Ziel los, und seine Nach⸗
barin, die „Luth. Zeitschrift“ von Allentown, hält gleichen Schritt mit ihm.
— So weit der in der Allgem. Kirchenzeitung gegebene Bericht.

Unter der Ueberschrift: „Die Missouri⸗Synode“ finden wir
ferner u. a. Folgendes im „Kirchenblatt für die ev.⸗luth. Gemeinden in
Preußen“ (dem Organ der sogenannten Breslauer) vom 1. Juni:

Die Missouri⸗Synode hat uns bekanntlich niemals mit irgend
welchem Wohlwollen bedacht, — grade im Gegentheil —. Wir dagegen
haben ihren Theologen, in ihrem Auftreten in Deutschland, wie der Jowa⸗
Synode gegenüber in America, nur eine bedenkliche Selbstüberhebung zur
Last legen können, durch welche verleitet sie einer dogmatischen Enge anheim⸗
zufallen im Begriff sind, die für sie verhängnißvoll werden kann. Auch
hatten wir nicht im Mindesten Ursach, anders als bisher zu urtheilen.

Das darf uns indeß durchaus nicht abhalten, die eigenthümliche Be⸗
deutung anzuerkennen, welche dieser Synode, grade in ihrer herben Eigen⸗
art, für die lutherische Kirche allerdings zukommt.

„Es gibt — so sagt Hochstetter in seiner jüngst bei J. Naumann in
Dresden erschienenen kleinen Schrift: „Werdet nicht der Menschen Knechte!“
— es gibt heutzutage kein anderes Volk in der Welt, das so irreligös wäre,
wie das deutsche Staatskirchenvolk“. Es ist oft dasselbe gesagt, allerdings
nicht mit derselben hoffnungslosen Schärfe.

In die morschen Bauten und die hohle Unwahrheit dieses jetzigen
Staatskirchenthums, welches die lebendigsten Geister oft der Kirche ent⸗
fremdet, hat die rücksichtslose hinterwäldlerische Kraft der Missourier Feuer⸗
brände geschleudert. Und das ist unter diesen Umständen ein Verdienst.

„Was verkündigst du meine Rechte (nämlich auf dem Papier) und
nimmst meinen Bund in deinen Mund, so du doch Zucht hassest (nämlich
Lehrzucht) und wirfst meine Worte hinter dich?“ So ruft Hochstetter.
Und wer dürfte ihn tadeln?

Auf unzähligen Kanzeln der lutherischen Landeskirchen stehen nun doch
einmal Irrlehrer. An den Altären stehen Männer der Mittelparteien, welche,
sicher gedeckt, ungestraft laut und offen aussprechen und drucken lassen, daß
sie mit den Lutheranern innerhalb der Preußischen Union völlige Abend⸗
mahlsgemeinschaft halten wollen. Dagegen legen — auf dem Papier
nämlich — die lutherischen Pastoren der lutherischen Landeskirchen gern
Zeugniß ab, aber, wie gesagt, nur auf dem Papier! In der That aber
wollen sie mit jenen Männern, wie sie auch laut erklären, zusammen wirken
und mit ihnen friedlich und freundlich verkehren.

Mit den erklärtesten Protestantenvereinlern selbst stehen, das dürfen
wir doch nicht leugnen, auch die entschiedensten lutherischen Pastoren der

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