Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1879, Seite 254

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25⁴4 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Vorbehalts) nebst Begleitschreiben des Kirchenraths (mit Verwahrung gegen den Vor⸗
behalt) verlesen worden, entspann sich eine längere Debatte, in welcher die meisten Red⸗
ner es aussprachen, daß diese Sache schon viele Mißhelligkeiten und Verwirrungen an⸗
gerichtet habe; nachdem ferner ein im November eingelaufenes Schreiben des Dir. Harms
an Herrn P. Heidenreich in Betracht gezogen, worin sich derselbe dahin erklärt, für die⸗
jenigen Hermannsburger Zöglinge, die es wünschen, unter zwei Bedingungen den Vor⸗
behalt fallen zu lassen; nachdem endlich der Vorsitzende darauf hingewiesen, wie Director
Harms unsern Kirchenrath und Synode völlig ignorire, d. h. völlig unbeachtet lasse und
rücksichtslos behandle, wurde der Vorschlag gemacht, daß die Synode sich zu dem drei⸗
fachen Beschluß bekenne, den der Kirchenrath in dieser Angelegenheit auf seiner letzten
Sitzung zu Glenelg gefaßt, und der also lautet: „1. Daß der Kirchenrath sich veranlaßt
findet Schritte zu thun, um die kirchliche Selbstständigkeit und Unabhängigkeit unserer
Synode zu wahren; 2. daß demnach die jetzt in unserer Synode angestellten Hermanns⸗
burger Zöglinge aufgefordert werden sollen, ihre Stellung unter dem Vorbehalt auf⸗
zugeben; 3. daß ein Jeder, der künftig eine Pfarrstelle in unserer Synode einnehmen
will, sich durch schriftlichen Revers vom Hermannsburger Directorium lossagen und der
hier bestehenden Kirchenbehörde unterwerfen muß, bevor ihm eine Vocation eingehändigt
werden kann. In der fernern Aussprache wurde einerseits betont, daß wir dem Dir.
Harms Dank schulden für den Zuwachs an Lehrkräften, wodurch er unserm Mangel ab⸗
geholfen, andererseits aber festgesetzt, daß die von ihm gestellten Bedingungen nicht
anders als im Sinne der Synodalbeschlüsse von Carlsruhe angenommen werden
können. Von diesen Bedingungen fordert die eine, daß die betreffenden Gemeinden das
Ueberfahrtsgeld für ihre Seelsorger in die Missionscasse entrichten, was allgemein als
recht und billig anerkannt wurde; die andere, bedenklicher klingende, fordert, daß die
betreffenden Pastoren bei der Synode bleiben, welche die Hermannsburger Mission als
die ihre ansieht. Herr P. Heidenreich indeß erklärte, dies besage nur so viel, daß sie
keiner andern Synode dienen, als derjenigen, welche die Hermannsburger Mission bis⸗
her unterstützt. Schließlich gaben die anwesenden Hermannsburger Zöglinge ihre
Stellung unter dem Vorbehalt auf und die Synode nahm den obigen dreifachen Be⸗
schluß einstimmig an. Damit wurde diese wichtige Angelegenheit erledigt.“ — So weit
der „Kirchenbote“. Hoffentlich sieht auch Hr. P. Harms ein, daß seine Art kirchlicher
Colonialregierung sich ebenso wenig mit der rechten Lehre vom Beruf zum heiligen
Predigtamt verträgt, als sie zur Förderung der lutherischen Kirche Australiens dienen
kann. W.

Gewissenhaftigkeit. Der Luthardtschen Kirchenzeitung vom 13. Juni wird be⸗
richtet, daß der Osnabrücksche Missionsverein vom 1. Juli an nur die für Hermanns⸗
burg ausdrücklich bestimmten Missionsgaben nach Hermannsburg befördern wolle, und
hinzugesetzt: „Daß es gegen die Logik verstößt, sich auf Wunsch zur Beförderung von
Gaben an eine bestimmte Adresse bereit zu erklären, während man der Ansicht ist, daß
durch die Verwendung, welche die Gaben dort erfahren, die Sache geschädigt wird,
welche man gewissenshalber vertritt, liegt auf der Hand. Es steht uns das etwa auf
gleicher Stufe mit dem Verfahren einzelner unserer Geistlichen, die glauben, daß es ihr
Gewissen ihnen selbst verbietet, bei Trauungen die neue Formel in Anwendung zu brin⸗
gen, aber kein Bedenken dagegen haben, daß an ihrer Stelle ein Amtsbruder dieselben
in der gesetzlich vorgeschriebenen Weise vollzieht. Wir möchten demnach gewünscht
haben, daß der Osnabrücker Missionsverein in consequenter Geltendmachung der von
ihm vertretenen Anschauung es einfach ausgesprochen hätte, daß eine Sendung von
Gaben nach Hermannsburg in Zukunft durch seine Vermittlung überall nicht mehr er⸗
folgen werde.“ So richtig dies ist, so ist es doch verwunderlich, daß erst die Sorge um
die Landeskirche die Gewissen so geschärft hat. W.

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