Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1880, Seite 193

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 26. Duli 1880. No. 7.

Kann der Mensch zu seiner Bekehrung etwas mitwirken?

Antwort auf diese Frage von dem schwedischen Gottesgelehrten Dr. Andreas Kn 8,
weiland Professor in Skara, 1 von W.

„Die heilige Schrift nennt die Bekehrung eine neue Schöpfung,
eine Beschneidung des Herzens, eine Wegnehmung des steinernen Herzens,
die Gebung eines neuen Herzens und eine Einpflanzung in Christum, um
zu zeigen, daß dieselbe nicht durch bloße gewisse Seufzer, Gebete und
religiöse Uebungen hervorgebracht werde, welche die Natur, die die Gnade
nachäfft, nach Art der Affen einigermaßen nachahmen und bewirken könne;
sondern daß sie ein Werk Gottes sei, welches die Ergreifung Christi in uns
bewirkt, die nur durch den Glauben in einem bekehrten, von Gott von oben
herab gebornen und neuen Herzen geschieht, Joh. 1, 12. vgl. 13. Wir
müssen erkennen, daß wir von Natur entfremdet sind von dem Leben aus

— Gott (Ephes. 4, 18.), so in Sünden todt (2, 1.), daß alles dasjenige, was

wir durch unsere Kräfte und Bemühungen der von Gott vorgeschriebenen
Ordnung uns zu bekehren gemäß, oder durch eine gewisse Thätigkeit von

unserer Seite auszurichten vermögen, zu Erlangung dieses Ziels durchaus

nichts beitragen kann.

„Es ist dies kein Streitpunet, der nichts mit dem Christenthum zu thun
hätte und nur zu den Spitzfindigkeiten der gelehrten Theologen gehörte.
Es ist dies eine Wahrheit, die sowohl richtig zu erklären ist, damit
sie nicht auf einen verkehrten Sinn gezogen werde, als auch gehörig
praktisch angewendet werden muß. Die Bedeutung dieser Lehre
ist so groß, daß wir ohne dieselbe in der Praxis nicht verstehen können,
was mit dem gesagt sein wolle, was wir doch so oft im Munde führen:
„Gottallein die Ehre! (Röm. 16, 27.) Vater unser, der du bist im
Himmel, dein ist das Reich, dein die Kraft und dein die Herrlichkeit.
Dein Name werde geheiliget! Dein Reich komme! Dein Wille ge⸗
schehe!' Denn alles, was un ser ist, ist lauter Schwachheit, Finsterniß, ja,
der Tod selbst, und verschafft uns nichts Anderes, als Unglück und ewige

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