Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1880, Seite 209

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl— Die griechiſchen Ausdrücke 5 · Gnadenwahl—Enger und weiter Sinn 7

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Antikritisches. 209

des Wortes „Polizei“ (Art. 16.), da unsere Deutschen dasselbe jetzt in
einem andern Sinne gebrauchten. Die Confession selbst schien dem Ver⸗
fasser dieses Wort genugsam durch „weltliches Regiment“ und „Oberkeit“
zu erklären. Zudem sind keine eigentlichen Erklärungen, sondern nur
einzelne Hinweise und Andeutungen, welche dem Verständniß der
Confession dienen möchten, versprochen worden (Siehe Einl. IV.).

Der Hauptvorwurf, welchen der Recensent dem Verfasser macht, ist
aber im Folgenden enthalten. E. schreibt: „Sodann ist uns beim Durch⸗
lesen aufgefallen, daß der Verfasser die Torgauer mit den Schwabacher
Artikeln confundirt. Das darf aber nicht geschehen, da die ersteren von
den letzteren völlig verschieden sind, und ebenso den letzten 7 Artikeln der
Confession zu Grunde liegen, wie jene den ersten 17. Es ist eine solche
Verwechselung auch durchaus nicht gleichgültig, da wir eben durch die Ent⸗
deckung der Torgauer Artikel von Seiten des Dr. Forstmann“) im
Gothaer) Archiv den Beweis erhalten haben, daß auch dem zweiten
Theil der Augsburgischen Confession ein von Dr. Luther im wesentlichen
herrührender und von ihm approbirter Entwurf zu Grunde liegt.“ Zu⸗

nächst sei bemerkt, daß dem Herrn Recensenten hier eine kleine Confun⸗
Ddirung der Namen passirt ist. Der Mann, welcher 1830 die „Torgauer“
Artikel entdeckte, heißt nicht Forstmann, sondern K. E. Förstemann.

Und nicht im Gothaer, sondern im Weimarer Archiv wurde die Ent⸗

deckung gemacht. (Ck. C. R., XXVI, 167.) Doch das nur beiläufig.

C.'s Ausstellungen gehen also dahin, daß der Verfasser die Schwabacher

mit den Torgauer Artikeln confundirt und damit den Antheil Luthers am
zweiten Theil der Augsburgischen Confession in Frage gestellt habe. Auf

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Grund welcher Passagen kann diese Ausstellung gemacht sein? Es heißt in
dem Büchlein (I, 73. 74.): „Luther sagte später einmal: „Der Katechis⸗
mus, die Auslegung der zehn Gebote und die Augsburgische Con⸗
fession sind mein“. Aus dem in diesem Kapitel Gesagten geht wohl
zur Genüge hervor, wie Luther mit Wahrheit so reden konnte. Von ihm
hauptsächlich waren die Schriftstücke (die Schwabacher und Torgauer Ar⸗
tikel), welche Melanchthon bei der Verahfassung der Confession vorlagen.
Unter seiner fortwährenden Oberleitung wurde die Confession verfaßt und
endlich wurde die Confession auch von ihm gegen die Gefahr, in wesent⸗
lichen Punkten fallen gelassen zu werden, sicher gestellt.“ Auf diese Stelle

Fann E. seinen Vorwurf unmöglich gründen, da hier die Schwabacher und
Torgauer Artikel als Material für die Augsburgische Confession ausdrück⸗

lich neben einander genannt sind und auch Luthers Antheil an dem zweiten

Theil der Confession genügend gewahrt ist. Der Herr Recensent kann

„daher nur die Stelle I, 16. im Auge gehabt haben, wo es von den litera⸗
rischen Vorarbeiten zum Reichstage heißt: „Luther hatte schon Ende des

*) Von uns unterstrichen. 7

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