Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1884, Seite 161

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Weisſagunß · Weisſagung

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CFTehre und Wehre.

Jahrgang 30. Mai 1884. No. 5.

Weissagung und Erfüllung.
Micha 5, 1. und Matth. 2, 3. 6.

Der Evangelist St. Matthäus berichtet in dem ersten Capitel seines
Evangeliums von der Geburt, in dem zweiten Capitel von der Kindheit
Christi. Das Kindlein IEsus, der neugeborene König der Juden, wurde
von seinem Volk verkannt, verachtet, von den Weisen aus dem Morgenland
angebetet, von dem König Herodes aus dem Land Israel vertrieben und
mußte als Fremdling in Egypten weilen. Das ist in Kürze der Inhalt
des zweiten Capitels des Evangeliums St. Matthäi. Wie in die Geschichte
der Geburt, so hat nun aber auch der Evangelist in die Geschichte der Kind⸗
heit IEsu Weissagungen des Alten Testaments eingeflochten und deren Er⸗
füllung aufgezeigt. Er will damit beweisen, daß dieses arme, verachtete,
verfolgte Kindlein IEsus, der Sohn Mariens, dennoch ein König sei, eben
der neugeborne König der Juden, der König Messias, und alle, die von
diesem Kinde hören und lesen, bestimmen, demselben mit den Weisen aus
dem Morgenlande die gebührende Ehre, göttliche Ehre zu geben. Niemand
soll sich an der geringen Gestalt, die ihm hier vor Augen tritt, ärgern.

In der ersten Geschichte, welche uns Matth. 2. erzählt wird, weist der
Evangelist nachdrücklich auf den Geburtsort Christi hin, die Stadt Beth⸗
lehem. Das Capitel beginnt mit den Worten: „Da IEsus geboren war
zu Bethlehem im jüdischen Lande.“ Die Weisen aus dem Morgenland,
denen Gott auf wunderbare Weise, durch den Stern des Himmels, die Ge⸗
burt des Messias Israels, der ja aber auch nach der Weissagung Licht der
Heiden sein sollte, offenbart hatte, suchten den neugebornen König der Ju⸗
den zunächst in Jerusalem, fanden ihn aber dort nicht. Wohl aber wurde
ihnen in Jerusalem der Weg nach dem Orte gezeigt, wo sie den, nach wel⸗
chem sie begehrten, finden konnten und dann wirklich fanden. Der König
Herodes, nachdem er die Priester und Schriftgelehrten des Volks zu Rathe
gezogen, wies die Fremdlinge gen Bethlehem. Herodes hatte hierbei seine
eigene heimtückische Absicht. Wider seinen Willen, nach Gottes Rath und

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