Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1884, Seite 164

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Weisſagung

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164 Weissagung und Erfüllung.

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Die Priester und Schriftgelehrten Israels, welche der König Weri
versammelt hatte, citirten nun frei, nach dem Gedächtniß, aber dem ur
sprünglichen Sinn gemäß dieses Prophetenwort Micha's. Von Herodes
befragt, wo Christus sollte geboren werden, antworteten sie: Zu Bethlehem
im jüdischen Lande; denn also stehet geschrieben durch den Propheten:
„Und du Bethlehem im Land Juda bist mit nichten die kleinste unter den
Fürsten Juda's; denn aus dir soll hervorgehen ein Herrscher, welcher mein
Volk Israel weiden wird.“ Statt „Bethlehem Ephrata“ heißt es hier
„Bethlehem im Lande Juda“. Der Beiname „Ephrata“ wird hier erklärt;
denn dadurch sollte ja die Stadt Bethlehem in Juda von dem Bethlehem
in Sebulon unterschieden werden. Es ist ferner dem Sinn nach ganz das⸗

selbe, ob die Tausendschaften, die Geschlechter oder die Fürsten, Vorsteher
der Tausendschaften, die Häupter der Geschlechter genannt werden. Der
Ausdruck „welcher mein Volk Israel weiden wird“, weist auf Micha 5, 3.
zurück: „Und er wird sein Volk Ifrael weiden in der Kraft des HErrn.“
Während nun aber Micha Bethlehem also beschreibt, „die du zu klein bist,
um unter den Tausendschaften Judas zu sein“, geben die Schriftgelehrten
der Rede die Wendung: „Du bist mit nichten die kleinste.“ Wir haben
erkannt, daß die Weissagung Micha's den Contrast zwischen dem kleinen
Bethlehem und dem großen Herrscher, der aus Bethlehem stammt, hervor⸗
kehrt. Diesem Grundgedanken der Weissagung entspricht auch die andere
Fassung: „Du bist mit nichten die kleinste.“ Die Meinung ist hier die;
das kleine Bethlehem gewinnt durch den großen Herrscher, der dort geboren
wird, Bedeutung und Ansehen. Der Gegensatz zwischen dem geringen
Ort, wo Christus geboren wird, und der Größe der Person, die daselbst ge⸗
boren wird, findet einen genügenden Ausdruck in den Worten, welche von
den Schriftgelehrten eitirt werden. Es war für diesen Zweck nicht nöthig,
die folgende Aussage, „dessen Ausgang von der Urzeit her ist, von den
Tagen der Ewigkeit“, noch namhaft zu machen. Indem also die Priester
und Schriftgelehrten Israels aus dem Propheten Micha den Ort, wo Chri⸗
stus geboren werden sollte, angaben und mit dem Propheten Micha nach⸗
drücklich darauf hinwiesen, daß der große Herrscher aus dem geringen, un⸗
ansehnlichen Städtchen Bethlehem hervorgehen werde, wehrten sie an ihrem
Theil dem Aergerniß, welches man an diesem geringen Anfang der Geschichte
Christi und seines Reiches nehmen konnte, und bezeugten und bestätigten,
ohne es zu wissen und zu wollen, den wunderbaren Rath Gottes, den er
von Alters her den Propheten, seinen Knechten, offenbart hatte und welchen
er zu der Zeit hinausführte.

In der ganzen Erzählung, in welche das Citat aus Micha eingeflochten
ist, wird die geringe Gestalt Christi vor Augen gerückt. In der kleinen
Stadt Bethlehem im jüdischen Land ist von der geringen Magd, der Da⸗
vidstochter Maria, das Kind IEsus geboren. Dort wird das Kindlein von
seiner Mutter gepflegt. Das stolze Juda-Jerusalem kümmert sich nichts

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