Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1885, Seite 81

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Wider die neuere Fälschung des lutherischen Schriftprincips. 81

fahren, der sich unterstehet, solch Ding zu begreifen und zu messen, welches
doch die Vernunft nicht verstehen noch erlangen kann.“ 1)

Und wenn wir nun auf die Entstehung wahren Glaubens sehen:
was vermögen denn Menschen gedanken, die man zur Herstellung eines
„wissenschaftlichen“ Ganzen zwischen Gottes Wort einschieben zu müssen
meint, zur Erzeugung des geistlichen Lebens? — ganz abgesehen davon,
daß durch solchen Zusatz Gottes Wort selbst gefälscht und geändert wird.
Weizen wächst nur aus dem Weizenkorn daher; nie aus dem, dem Weizen
beigemischten, Unkrautsamen. Mag man letzteren mit dem ersteren noch
so gut gemischt und zu einem „Ganzen“ vereinigt haben, die Ernte wird
es offenbar machen: nur Weizen hat Weizen getragen, Unkraut aber Un⸗
kraut gebracht. So ist es auch — im besten Falle — lauter verlorene
Mühe mit den Menschengedanken, welche man zwischen das Wort ein⸗
schiebt, um daraus ein „Ganzes“ im Sinne der Vernunft zu machen. Die
eingeschobenen „vermittelnden“ Menschengedanken, wie schön, passend und
nothwendig sie auch der menschlichen Vernunft erscheinen, dienen nun und
nimmermehr zur Hervorbringung des geistlichen Lebens, zur Erzeugung
des Glaubens. Die Christen sind wiedergeboren, nicht aus dem „ver⸗
gänglichen“ Samen menschlicher Weisheit, sondern aus dem unvergäng⸗
lichen Samen, nämlich aus dem ledendigen Wort Gottes, das da ewig⸗
lich bleibet, 1 Pet. 1, 23. Der Glaube kommt aus der Predigt, nämlich
aus der Predigt, die durch das Wort Gottes ist, Röm. 10, 17.
Christus selbst beschreibt die Kirche, für die er betet, als bestehend aus sol⸗
chen, so durch ihr — nämlich der Apostel — Wort an ihn glauben
werden, Joh. 17, 20. So gewiß die Christen „nicht von dem Geblüt, noch
von dem Willen des Fleisches, noch von dem Willen eines Mannes, sondern
von Gott geboren“ werden, so gewiß ist auch allein Gottes Wort,
nicht aber Menschenwort, der Same der Kirche. „Der Heilige Geist“ —
sagt Luther — „gibt Niemand den Glauben durch bloße Speculation oder
Gedanken, sondern nur durch das Wort. Denn das Fleisch streitet immer
wider den Geist und auf die Gedanken oder Speculation des Fleisches
folget nichts.?) Luther schreibt zu 1 Pet. I, 23.: „Durch einen Samen
sind wir wiederum geboren; denn es wächst kein Ding anders, wie wir
sehen, denn durch Samen. Ist nun die alte Geburt aus einem Samen
herkommen, so muß die neue Geburt auch von einem Samen sein. Was
ist der Same aber? Nicht Fleisch und Blut. Was denn?
Es ist nicht vergänglich, sondern ein ewig Wort. Das ist es alles mit
einander, davon wir leben. Speis und Futter. Doch vornehmlich ist es
der Same, dadurch wir neu geboren werden; wie er hier sagt. Wie
gehet nun das zu? Also: Gott läßt das Wort, das Evangelium ausgehen

1) E. A. 12, 450.
2) Zu 1 Mos. 27, 21. 22. St. L. Ausg. II, 290.

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