Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1885, Seite 96

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96 Rengister über „Lehre und Wehre“.

töchtern, es kann auch kaum ein anderer in den Priesterstand treten als ein Priestersohn,

so daß sich das Priesterthum seit sechs Geschlechtern in denselben Familien forterbt.
Aber innerhalb der Kaste bilden sich zwei ganz entgegengesetzte Richtungen, je nachdem
sie in die weiße oder die schwarze Geistlichkeit überführen. Zu der weißen Geistlichkeit
gehören die verheiratheten niedern Priester (Popen), zu der schwarzen die Mönche, aus

denen die höhern Würdenträger und Bischöfe genommen werden. Beide nun werden in

den Seminaren, einer Art Gymnasien, kostenfrei gebildet. Söhne weltlicher Familien
finden keine Aufnahme. Hier zeigt sich der Gegensatz der Richtungen sehr empfindlich.
Der Seminarist von hoher Gönnerschaft und Verwandtschaft, welcher den Weg zur
schwarzen Geistlichkeit ins Auge gefaßt hat, und später eine Universität besucht, sieht

vornehm auf den Seminaristen herab, welcher es trotz Mühe und Fleiß nur bis zum

gemeinen Popen bringen kann, und auf irgend ein abgelegenes Dorf verschlagen sich
durch Trunksucht und Geldgier verhaßt macht. Manche dieser niedern Seminaristen
ziehen es vor, ihr Glück auf anderm Wege als Offiziere, Aerzte und dergl. zu versuchen.
Doch klebt ihnen fortwährend ihre verachtete Kaste an, und es ist daher begreiflich, daß

sich bei ihnen, wie überhaupt bei den Popen, ein Gefühl der Bitterkeit entwickelt, welches

in der Kaste erblich ist. Der niedere Seminarist kann es zu nichts bringen, während der
begünstigte schon mit 30 Jahren ein einträgliches Amt erhält, obwohl beide im Seminare
die gleiche Bildung empfangen.

Eine Beduinengemeinde. Wie der „Témoignage“ berichtet, wohnt jenseits

des Jordans, im Lande Gilead, ein im Dienste der englischen Missionsgesellschaft stehen⸗
der Missionar, Namens Chalil Jancal. Derselbe hat aus den dortigen zahlreichen
Beduinenstämmen eine ungefähr 300 Seelen starke Gemeinde gesammelt und zwei christ⸗
liche Schulen gegründet. C. D.

Register über „Lehre und Wehre“ u. s. w.

Es ist nicht Zweck dieser Notiz, das Erscheinen dieses Registers anzuzeigen oder es
nochmals zu empfehlen, da beides schon zur Genüge geschehen ist. Dazu haben ohne
Zweifel alle diejenigen diesen längst ersehnten Schlüssel zu „Lehre und Wehre“ und zu
den Synodalberichten unserer Synode mit Freuden in die Hand genommen, die auch
nur einige Jahrgänge derselben besitzen, da er uns diese reichen Schatzkammern öffnet.

Es soll hier nur nachgeholt werden, was durch ein kurzes Vorwort hätte gesagt
werden sollen.

Das Register über „Lehre und Wehre“, Jahrgang IXXIV, ist die Frucht lang⸗
jähriger Arbeit des Herrn Pastors G. S. Löber, der auch das Register über die letzten
vier Jahrgänge, das von dem Herrn Pastor K. A. Meyer verfertigt wurde, mit jenem
zusammenschmolz, und überhaupt die Redaction des Ganzen auf Bitte der Pastoral⸗
conferenz von Nord⸗Illinois übernahm. Herr Pastor A. H. Brauer hat uns die Arbeit
über die Synodalberichte, welche er ursprünglich zu seinem Privatgebrauche bestimmt

hatte, freundlichst überlassen. Wer sich je einer ähnlichen Arbeit unterzogen hat, wird
diese nachträglichen Angaben nicht für überflüssig halten und den genannten Brüdern
für ihren Fleiß und ihre Treue herzlichen Dank wissen. — Endlich kann noch mitgetheilt
werden, daß auch ein Register über den „utheraner⸗, so Gott will, bald erscheinen
wird. H. L. O

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