Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1885, Seite 84

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8⁴ Krerchlich⸗Zeitgeschichtliches.

lung nahe in seinem Zuspruch nach Trost und Gewißheit gesucht hätte?? Unglückseliger
Pfarrer! Mit den verlorenen Trostmitteln der Werkgerechtigkeit und einer göttlichen
Gnadenverkündung ohne göttliche Genugthuung hätte er sie müssen dahinsterben
lassen, ohne wahren Trost! In diesem Augenblick wurde Horning die Genugthuung
Christi klar. Es wurde ihm offenbar, wozu und für wen sie da war. Durch den Glau⸗
bensblick einer greisen Hannah ward er hinweggeleitet von dem löcherichten Brunnen
der Werkgerechtigkeit zu der lebendigen Quelle des Glaubens an die Versöhnung, so
durch Christum geschehen ist! Geschlagen, beschämt kehrte er ins Pfarrhaus zurück.“
— Was das Andere betrifft, so heißt es in dem Buche S. 56 f.: „Da Grafenstaden von
den Wiedertäufern heimgesucht war, so suchte Horning in Gottes Wort Mittel und
Waffen, ihre Irrlehren zu bekämpfen. Daneben sah er sich in der Rüstkammer der
Kirche nach den in früheren Zeiten gebrauchten Waffen um; das vierte Hauptstück des
lutherischen Katechismus wurde ihm wichtig. Er betonte dasselbe bei den Taufhand⸗
lungen. Anfangs aber redete er über die biblisch-lutherische Tauflehre, ohne rechte
innere Glaubenserfahrung der Taufgnade zu haben. Nur nach und nach erfuhr
und bezeugte er sie als eine wirkliche Heilsgnade. Einst — es war an einem Sonn⸗
tag⸗Abend — machte er, als es dunkel geworden, nach Gewohnheit einen stillen Rund⸗
Auurd durch das Dorf (der junge Pfarrer hält noch immer Polizei und hat ein scharfes

uge auf das Getreibe der Jugend). Da r er plötzlich ein gar lautes Gespräch
in der Stille der Nacht; er blieb stehen. Eine lebhafte Discussion hatte sich vor einem
Hause zwischen etlichen auf Baumstämmen sitzenden Männern entsponnen. Er hörte:
„‚Was hat unser Pfarrer nur heute wieder gepredigt? Er hat so viel Wesens von der
Taufe gemacht, immer die Taufe gepriesen! Wie kann man nur eine ganze Predigt
über die Taufe halten! Taufe! Was ist denn die Taufe?!“ — Ei', antwortete der
Angeredete eifrig, weißt du nicht, wie es im Katechismus heißt: Sie wirket Vergebung
der Sünden, erlöset vom Tod und Teufel, und gibt die ewige Seligkeit allen denen, die
dies glauben, wie denn die Worte und Verheißung Gottes lauten!“ — Dies kräftig aus⸗
gesprochene Zeugniß von der Taufe in der kernigen Sprache der Bibel und des Katechis⸗
mus wirkte gewaltig auf Hornings Herz! Die Taufherrlichkeit war ihm nie so klar
aufgeleuchtet wie in dieser Nacht. Es wurde ihm zum bleibenden Herzenseigenthum,
daß die Taufe eine Heilsthat Gottes ist, die den Grund zum ganzen Christenleben bildet.
Auf diese und andere Weise bekam er nicht selten gar manches Schöne zu hören, das er
nicht gesagt hatte, als hätte er's gesagt, und vernahm da manche tiefe Auslegung, die
ihn schamroth machte, weil man sie im besten Glauben ihm zuschrieb, während er uUnbe⸗
wußt dem Heiligen Geist den Mund geliehen, und den vollen Inhalt seiner Worte noch
nicht erfaßt hatte. Er sagte oft: „Meine Worte vom Gesetz, vom christlichen Glauben,
vom Gebet, von Taufe, von Abendmahl und von der Schlüsselgewalt, waren besser als
meine Person.“ Und: „von den Grafenstadener Bauern bekam ich manches, was mir
die Professoren in Straßburg nicht gegeben hatten!! So wuchs er im Glaubensleben
mit seinen Pfarrkindern und diese mit ihm.“ — Der Preis des elegant ausgestatteten
Buches ist 3 Mark 60 Pf., zu beziehen vom Verfasser, dem Sohn des Entschlafenen:
W. Horning, ev.⸗luth. Pfarrer an Jung St. Peter. Straßburg, Elsaß. W.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Unsere Negerbevölkerung im Süden. Von Statistikern ist wiederholt behauptet
worden, daß die Negerbevölkerung im Süden im Vergleich mit der weißen Bevölkerung
sich überaus stark vermehre. Auch der „Churchman“ vom 14. Februar weist auf
die Rechnung eines im Süden lebenden Statistikers hin und fährt dann fort: „Diese
Zahlen sind freilich nur ungefähr richtig, aber die Thatsache bleibt stehen, daß die Neger⸗
bevölkerung ein auch unter ungünstigen Umständen sich stark vermehrender Menschen⸗
schlag sei. Die Neger bieten eine Aufgabe dar, welche der Kirche zu schaffen macht. Sie
müssen christiaͤnisirt werden, oder sie africanisiren das Land (im Süden).
Entweder muß das Licht die Finsterniß besiegen, oder das Licht wird von der Finster⸗

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