Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1886, Seite 42

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42 Vorwort.

Item, 1 Mos. 19, 24.: „Der HErr ließ regnen vom HErrn Feuer und
Schwefel ꝛc.“ Denn der Heilige Geist ist kein Narr noch Trun⸗
kenbold, der einen Tütel, geschweige ein Wort sollte ver⸗
geblich reden.“ (Ausl. der letzten Worte Davids 2 Sam. 23, 1—7.
III, 2804. f.)

Nach geistlicher Deutung der Worte: „Und war nun eine Wittwe bei
vier und achtzig Jahren“ (Luc. 2, 37.), bemerkt Luther: „Das sei diesmal
genug spaziert, auf daß man sehe, wie gar kein Tütel in der Schrift
sei vergebens geschrieben, und wie die lieben alten Väter mit ihrem
Glauben uns haben Exempel vorgetragen, aber mit ihren Werken allezeit
fürgebildet das, daran wir glauben sollen, nämlich Christum und sein
Evangelium; also, daß nichts vergebens von ihnen gelesen wird, son⸗
dern all ihr Ding unsern Glauben stärket und bessert.“ (Kirchenpostille
über das Ev. am Sonnt. nach dem Christtag, vom J. 1521. XI, 373.)

„Wenn sie nun“ (Juden und Türken) „pochen auf die Schrift, daß
ein einiger Gott sei, so pochen wir wiederum, daß die Schrift eben so
stark anzeigt, daß in dem einigen Gott viel“ (eine Mehrheit) „sind. Uns
gilt unsre Schrift so viel, als ihre; sintemal kein Buchstabe in der
Schrift vergeblich ist.“ (Die drei Symbole, vom J. 1538. X, 1229.)

IV. Die heilige Schrift ist frei von Irrthum.

„Ich habe gesagt, man fragt nicht, wie die Heiligen gelebt und ge⸗
schrieben haben, sondern wie die Schrift anzeigt, daß wir leben sollen.
Die Frage ist nicht von dem, das geschehen i st, sondern davon, wie es ge⸗
schehen soll. Die Heiligen haben in ihrem Schreiben irren und in ihrem
Leben sündigen können; die Schrift kann nicht irren.“ (Schrift
vom Mißbrauch der Messe, vom J. 1522. XIX, 1309.)

„Damit ich auch denen will geantwortet haben, die mir Schuld geben,
ich verwerfe alle heilige Lehrer der Kirchen. Ich verwerfe sie nicht, aber
dieweil jedermann wohl weiß, daß sie zuweilen geirrt haben als Menschen,
will ich ihnen nicht weiter Glauben geben, denn sofern sie mir Beweisung
ihres Verstandes aus der Schrift thun, die noch nicht geirrt hat.
Und das heißet mich St. Paulus 1 Thess. 5, 21., da er saget: Prüfet und
bewähret zuvor alle Lehre; welche gut ist, die behaltet.“ Desselben gleichen
schreibet St. Augustinus zu St. Hieronymo: „Ich habe erlernet allein den
Büchern, die die heilige Schrift heißen, die Ehre zu thun, daß ich festig⸗
lich gläube, keiner derselben Beschreiber habe je geirret; alle
andere aber lese ich dermaßen, daß ich's nicht für wahr halte, was sie sagen,
sie beweisen mir's denn mit der heiligen Schrift oder öffentlicher Vernunft.““
(Grund und Ursach aller Artikel, so durch die römische Bulle unrechtlich
verdammt worden, vom J. 1520. XV, 1758. Zu letzterem Ausspruch
Augustin's bekennt sich Luther wiederholt, auch in seiner Schrift „Von den
Conciliis und Kirchen“ vom J. 1539. XVI, 2635. f.)

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