Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 32, Nummer 6 › Seite 190

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1886, Seite 190

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19⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

schlechteste Mittel, die beginnende Auflösung eines offenbar einst im Glauben begonne⸗
nen, wunderbar gesegneten Werkes aufzuhalten. Das Sparrwerk des Glaubensbaues
mag noch lange fortdauern, wie A. H. Franke's Anstalt noch heute besteht, aber der darin
einst waltende Geist ist dahin. W.
Trübe Aussichten für die hannobersche Landeskirche. Die „Hannoversche Pa⸗
storal⸗Korrespondenz“ vom 8. Mai schreibt: „Unter der Firma „wissenschaftlicher Ver⸗
ein“ haben sich den Blättern nach die Anhänger Ritschl's im Gegensatz gegen die
Pfingsteonferenz zu einer besonderen Conferenz vereinigt, um „unter Ausschluß alles
Parteistandpunktes“ theologische Fragen zu erörtern. Wir müssen abwarten, was dar⸗
aus kommt. Es will uns freilich scheinen, als wenn trotz des „Ausschlusses alles Partei⸗
standpunktes“ die Gründung einer Partei, und zwar einer solchen, welche die Ent⸗
leerung unseres Bekenntnisses, die Zerstörung des Kerns desselben für religiös indifferent
erklärt, beabsichtigt würde.“ — Wir müssen sagen: so lange die modern⸗gläubigen
Theologen ihre theologischen Systeme anstatt aus der Schrift, als deren einzigem Prineip,
aus allerhand anderen Principien entwickeln, so lange dürfen sie sich nicht wundern,
wenn auch solche theologische Systeme, wie das Ritschlsche, angeblich als christliche in
die Erscheinung treten, so lange werden sie derselben auch nicht mächtig werden. Dessen
hier gar nicht zu gedenken, daß die modern⸗gläubigen Theologen die Schrift selbst nicht
mehr, sondern nur das darin enthaltene Lehrsystem für Gottes Wort achten und damit
bei der Systembildung der menschlichen Spekulation Thür und Thor weit öffnen. W.
„Ketzer.“ Das Amtsgericht Northeim in Hannover hat in einer Beleidigungs⸗
klage entschieden, daß die Bezeichnung eines Andersgläubigen mit dem Namen „Ketzer“
keine Beleidigung in sich schließt. Sehr vernünftig. Es erinnert dies daran, daß im
17. Jahrhundert die Jesuiten die Lutheraner eines Majestätsverbrechens gegen den
Kaiser beschuldigten, weil sie den Pabst öffentlich für den Antichrist erklärten, während
doch der Kaiser dem Pabste anhinge. Damit sollten die Lutheraner alle Rechte des
Religionsfriedens verwirkt haben. Zwar kamen hierbei die papistischen Juristen in
Dillingen den Jesuiten zu Hilfe, ohne jedoch mit ihrer Anklage etwas vor Gericht aus⸗
richten zu können. Vgl. Des Ev. Augapfels Hauptvertheidigung. W.
Gute Aussichten für das Pabstthum. Im „Kreuzblatt“ vom 16. Mai lesen wir:
„Auch in Italien denkt man nach dem Vorgange Bismarcks an eine Aussöhnung des
Königthums mit dem Pabstthume zu dem Zweck der Größe und des Ansehens Italiens.
Ein Parlamentsdeputirter, Achilles Fazzari, ein ehemaliger Kampfgenosse Garibaldis,
fängt an, für den Pabst zu schwärmen und fordert in einem öffentlichen Aufrufe zu einem
ähnlichen Werke der Aussöhnung auf, wie es soeben in Deutschland stattgefunden hat.
„Das Pabstthum', sagt er, ist eine wesentlich italienische Institution, und Italien muß
sich dieselbe nutzbar machen. Durch die Aussöhnung wird der Priester zum aufrichtigen
Italiener werden. Dies ist das einzige Mittel, Italien groß zu machen. . .. Auf der
Grundlage der Interessen kann und muß die Verständigung herbeigeführt werden, In⸗
teressen, die sich in den beiden Institutionen identificiren und nicht von der Nachgiebig⸗
keit eines Pabstes oder eines Königs abhängen müssen. Weit entfernt, das Ansehn des
Pabstes mindern zu wollen, möchte ich es im Gegentheil womöglich erhöht
sehen. Schöne Aussichten das für unsre culturkämpferischen Kirchenbaumeister! In
den Tagen Falks, als es eine Lust war zu leben, glaubten sie schon auf den Trümmern
Roms zu stehn und den Prachtbau einer deutschen Nationalkirche beginnen zu können.
Und nun dieser Canossagang des großen deutschen Staatsmanns! Und hinter ihm her
kommen die Garibaldiner und die Italienissimi und bringen dem Gefangenen des
Vatican ihre Huldigungen dar! So geht es denen, die sich auf Menschen verlassen und
halten Fleisch für ihren Arm. Herr Fazzari verkennt nicht die großen Schwierigkeiten
des von ihm empfohlenen Unternehmens. Aber, meint er, Bismarck habe auch mit

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