Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1886, Seite 254

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Inſpiration 5

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25⁴4 Was sagt die Schrift von sich selbst?

Zeichen that IEsus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem
Buche. Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet, IEsus sei der Christ,
der Sohn Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habt in sei⸗
nem Namen.“ Joh. 20, 30. 31.

Wir sehen, das mündliche und das schriftliche Zeugniß der Apostel
sind zwei gleichgeordnete Theile der apostolischen Wirksamkeit. Das letz⸗
tere ist, wie das erstere, „wahrhaftig“ Gottes Wort. Es macht schlechter—
dings keinen Unterschied, ob die Apostel reden oder schreiben. So bemerkt
St. Paulus 2 Thess. 2, 2.: „Wir bitten euch, lieben Brüder, daß ihr euch
nicht bald bewegen lasset von eurem Sinn, noch erschrecken, weder durch
Geist noch durch Wort noch durch Briefe, als von uns gesandt. ..“ Wort
und Briefe der Apostel stehen auf gleicher Stufe.

Daß die Briefe der Apostel heilige Schriften sind, wie die des Alten
Bundes, daß in den apostolischen Schriften Gottes Wort vorliegt, daß der
HErr durch die Apostel redet, auch wenn sie schreiben, wird aber auch noch
expressis verbis in der Schrift bezeugt. 2 Petri 3, 15. 16. lesen wir:
„als auch unser lieber Bruder Paulus, nach der Weisheit, die ihm gegeben
ist, euch geschrieben hat, wie er auch in allen Briefen davon redet, in welchen
sind etliche Dinge schwer zu verstehen, welche verwirren die Ungelehrten
und Leichtfertigen, wie auch die andern Schriften, zu ihrer eigenen Ver⸗
dammniß.“ Pauli Briefe sind also in gleichem Sinn Schriften, d. h. hei⸗
lige Schriften, wie „die andern Schriften“. Wer sich an solchen Schriften
vergreift, sie verkehrt und verwirrt, der thut es zu seiner eigenen Verdamm⸗
niß, denn er vergreift sich an dem Wort des lebendigen Gottes. Paulus
selbst urtheilt über seine Schriften: „So sich Jemand lässet dünken, er sei
ein Prophet, oder geistlich, der erkenne, was ich euch schreibe, denn es sind
des HErrn Gebote.“ 1 Cor. 14, 37. Paulus verweist hier nicht auf frü⸗
her gegebene Gebote Gottes, sondern ertheilt in diesem Zusammenhang
selbst den Christen allerlei Weisungen, und bemerkt hiervon, aber überhaupt
von Allem, was er schreibt, als Apostel den Christen schreibt: „Das sind
des HErrn Gebote.“ Er ist sich dessen wohl bewußt, daß Christus durch
ihn redet. Darum schreibt er ein ander Mal: „Daß ihr einmal gewahr
werdet deß, der in mir (oder durch mich) redet, nämlich Christi. 2 Cor.
13, 3. Der vorhergehende Vers („und schreibe es nun im Abwesen“
V. 2.) zeigt, daß Paulus hier seine schriftliche Rede meint.

3. Die Schrift bezeugt, daß der Heilige Geist den heiligen Menschen
Gottes nicht nur die Gedanken, sondern auch die Worte eingegeben hat,
daß die ganze Schrift und alle einzelnen Theile inspirirt sind, und daß
daher kein Tüttel der Schrift gebrochen oder geändert werden darf.

Wenn wir die Schriftaussagen, in denen die Schrift von sich selbst
und über ihren göttlichen Ursprung Zeugniß gibt, prüfen, so finden wir,
daß sie die Inspiration nicht nur der Gedanken, sondern auch der Worte

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