Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1886, Seite 276

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276 Keirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

diesen wichtigen Fragen einnähme, für Hermannsburg der geeignete Mann sei. Nach⸗
dem Lehrer Elbers diese Bedenken ausgesprochen hatte, übernahm Missionsdirector
Harms die Vertheidigung des Pastor Ehlers und der Immanueliten. Er that damit
nichts anderes, als daß er seine eigene Sache führte, da er sich bekanntlich von den
Immanueliten hat examiniren und ordiniren lassen und dann noch die ausdrückliche
Erklärung abgegeben hat, daß er nicht der hannoverschen Landeskirche angehöre. Damit
hat er sich deutlich zur Immanuelsynode bekannt, deren Vertheidigung er auch jetzt
führte. Zunächst hob er hervor, daß Pastor Ehlers durch die Wahl ein Glied der Her⸗
mannsburger Gemeinde würde, die Hermannsburger aber nicht Glieder der Immanuel⸗
synode. Darnach scheint Director Harms einen Unterschied zwischen Hermannsburg
und Immanuel zu statuiren; ob auch zwischen sich und Immanuel, das wurde nicht
deutlich. Ferner meinte er, die Hermannsburger hätten vorläufig (2!) nicht nach dem
Standpunkte der Immanuelsynode, sondern nur nach dem des Pastor Ehlers zu fragen.
Das klingt schon ganz immanuelitisch, denn in echt independentistischer Weise kmmern
sich ja die Immanueliten nicht um die Kirchengemeinschaft, sondern nur um den einzelnen
Pastor, der heute dieser und morgen jener Kirchengemeinschaft angehören kann. Hier
entscheidet eben das Gutdünken, und weder Bekenntniß noch Kirchenordnung gibt einen
festen Maßstab ab. Nicht Zugehörigkeit zur Kirche, d. h. kein objectives Kennzeichen,
sondern der subjective Glaube des einzelnen ist maßgebend. Dieser verderbliche Grund⸗
satz wurde von dem Vorsitzenden geradezu anerkannt und zu Gunsten des Pastor Ehlers
geltend gemacht. Missionsdirector Harms fuhr dann fort, er habe mit Pastor Ehlers
verschiedene Conferenzen gehabt, in welchen sie die streitigen Lehren durchgesprochen
hätten, und siehe da, sie hätten beide immer übereingestimmt. Was die Eheschließung
anbetrifft, so glaubte Director Harms der Gemeinde sehr beruhigende Versicherungen
geben zu können. Pastor Ehlers lehre hierüber dasselbe, was „Vater Harms“ immer
gelehrt habe, nämlich, daß Verlobung nicht Eheschließung, sondern nur Anbahnung zur
Ehe sei. Anlangend die Petition um Civilehe, so wären die Immanueliten wohl durch
die damals bestehenden Ordnungen dazu gezwungen (21). Nicht ganz so sicher war die
Antwort, welche der Vorsitzende auf den Vorwurf gab, daß es die Immanueliten in das
Belieben jedes einzelnen Pastors stellten, die Kirchenordnung zu beobachten oder nicht.
Indessen wurde es nicht beliebt, die Anschauungen des Pastor Ehlers über Kirchenord⸗
nungen näher zu prüfen. Der Versammlung genügte die Versicherung des Vorsitzen⸗
den, daß Pastor Ehlers jedenfalls (2) die Hermannsburger Ordnungen halten werde.
Freilich, fügte er hinzu, könne die Lüneburger Kirchenordnung nicht dem Buchstaben
nach in der Freikirche gehalten werden, weil dieselbe der Staatskirche angepaßt sei. —
Darauf trat Missionscassirer Burmester auf und malte die gefährliche Lage aus, in
welche die Gemeinde gerathen würde, wenn sie Pastor Ehlers nicht wählte. Da derselbe
ihr so sichtbar von Gott zugeführt sei, so möge sie ja nicht zögern, ihn durch ihre Wahl
an Hermannsburg zu fesseln. Dem stimmte auch der Vorsitzende bei, indem er noch
hinzufügte: „Wählet Ihr jetzt Pastor Ehlers nicht, so wird die Gemeinde Liegnitz, welche
ihn nicht länger entbehren kann, ihn zurückrufen.“ Und nun kam ein Passus, welcher
den schlagendsten Beweis von der Zugehörigkeit des Missionsdirector Harms zu den
Immanueliten lieferte. Denn er identificirte sich mit denselben so völlig, daß er aus⸗
rief: „Wählet Ihr jetzt Pastor Ehlers nicht, dann sehe ich es so an, als ob Ihr auch
mich nicht wollt, und werde nicht weiter amtiren helfen.“ Das half! Waren noch
irgendwelche Bedenken vorhanden, so waren sie durch diesen Appell des Vorsitzenden an
seine eigene Person unbedingt beseitigt. Denn als man nun unverzüglich zur Wahl
schritt, wurde Pastor Ehlers einstimmig zum Pastor gewählt.“ — Weiter unten heißt es
im „Kreuzblatt“: „Von dem zum Collaborator in Aussicht genommenen Candidaten
Wöhling sagt man, daß er recht missourisch sei.“

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