Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1886, Seite 267

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 267

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Die evang.⸗lutherische Synodalconferenz von Nord⸗Amerika war vom 11. bis
16. August zu Detroit, Mich., versammelt. Den Lehrverhandlungen lagen (von Herrn
Prof. Gräbner verfaßte) „Thesen über die Göttlichkeit der heiligen Schrift“ zu Grunde,
die wir hier wörtlich folgen lassen: „1. Die Lehre, daß die heilige Schrift Alten und
Neuen Testaments nach Inhalt und Ausdruck göttlichen Ursprungs sei, ist eine Lehre,
mit deren Drangabe der Grund des christlichen Glaubens aufgegeben wird. 2. Die Lehre
von der Göttlichkeit der heiligen Schrift ist selbst ein Glaubensartikel und kann somit
nur aus der Schrift selber erkannt und kraft derselben mit voller Zuversicht angenommen
oder geglaͤubt werden. 3. Die Lehre von dem göttlichen Ursprung der heiligen Schrift
ist in der Schrift auf mehrfache Weise klar und deutlich geoffenbart. a. Die Schrift
lehrt, daß die heiligen Schreiber nicht die eigentlichen Verfasser dieser Schrift waren,
sondern geschrieben haben als Werkzeuge des Heiligen Geistes. b. Die Schrift lehrt,
daß alles, was. in ihr geschrieben steht, nicht nur dem Inhalt, sondern auch dem
Ausdruck nach ein Werk des Heiligen Geistes sei. C. Die heilige Schrift beansprucht
eine solche Geltung und fordert ein solches Verhalten ihr gegenüber, wie es nur eine
nach Inhalt und Ausdruck von Gott selbst stammende heilige Schrift beanspruchen und
fordern kann.“ Was in diesen Thesen bekannt wird, wird ja von den neueren Theo⸗
logen, auch den „lutherisch“ sich nennenden, geleugnet. So war es denn überaus zeit⸗
gemäß, daß die Synodalconferenz sich gerade mit diesem Gegenstande beschäftigte, um
sowohl den guten Grund und die Wichtigkeit der alten Lehre, als auch die Halt⸗ und
Trostlosigkeit der neueren Theorien sich zu vergegenwärtigen. Den hauptsächlichsten
Gegenstand der Geschäftsverhandlungen bildete die Negermission. Diese Mission
befindet sich in einem gedeihlichen Zustande. Namentlich erweisen sich die unter den
Negern angelegten Wochenschulen als ein Same der Kirche. In New Orleans soll bald
eine vierte Missionsstation mit einer Missionsschule eröffnet werden. Die Wahl der
Beamten der Synodalconferenz ergab folgendes Resultat: Präses: P. J. Bading (Wis⸗
consinsynode), Vicepräses: P. J. H. Niemann (Missourisynode), Secretär: P. T. J.
Große, Schatzmeister: Herr H. A. Christiansen. Die nächste Versammlung der Syno⸗
dalconferenz findet, D. v., in zwei Jahren zu Milwaukee statt. F. P.

Neues Seminar. Die „Kirketidende“ berichtet in der Nummer vom 23. Juli: „In
Prof. Schmidts Blatt, „Luth. Vidnesbyrd“, vom 10. Juli findet sich folgende — und
weiter keine — Nachricht von der Versammlung des Jowa⸗Districts der (norwegischen)
Synode: „Während der Synodalversammlung des Jowa⸗Districts hielten die Anti⸗
missourier mehrere Privatversammlungen in Bezug auf die Gründung eines eigenen
Predigerseminars. Das Resultat, wozu man nach reiflicher Erwägung einstimmig
kam, war dies, daß man im Herbst mit einem eigenen Seminar mit zwei oder drei
Lehrern den Anfang machen wolle, und zwar am liebsten in Northfield, Minn. Dies
nur zur vorläufigen Nachricht. Das Unternehmen wird ohne Zweifel in weiten Krei⸗
sen mit Freuden begrüßt werden.“ Hiernach scheint es, daß der norwegischen Synode
ein letzter entscheidender Kampf bevorstehe. Denn die Schmidt⸗Muus'sche Partei wird
nicht etwa aus der Synode austreten, sondern gleichsam eine Synode in der Synode,
eine Kirche in der Kirche bilden und nun mit der Bitte um freundliche und reichliche
Unterstützung an alle Gemeinden herantreten. — Pastor Muus' Plan ist, nach der
„Amerika“ vom 21. Juli, dieser: Die St. Olaf⸗Hochschule in Northfield, Minn., in ein
College zu verwandeln und mit einem theologischen Seminar zu verbinden; außer den

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