Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1886, Seite 258

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258 Wie können auch in dieser Zeit wir Diener der Kirche

(Eingesandt von P. J. H. Jox, auf Verlangen der Osterconferenz zu Fort Wayne 1885.)

Wie können auch in dieser Zeit wir Diener der Kirche ein getrostes
Herz und ein gutes Gewissen haben und bewahren?

Auch viele rechtschaffene Prediger müssen die Erfahrung machen, daß
die Welt immer mehr in ihre Gemeinden eindringt und die Sattheit immer
größer wird. Das tritt zunächst an unserer Jugend zutage, obwohl
sie doch in geistlicher Fülle aufwächst. Das zeigt sich auch bei alten Ge⸗
meindegliedern, die fast ein Leben lang das reine Wort Gottes gehabt
haben. Diese Wahrnehmung nun will uns Prediger oft muthlos machen.

Doch wir haben zunächst zu bedenken: Unsere Zeit ist die letzte, die
Zeit unmittelbar vor dem jüngsten Tage. — Was sagt aber der HErr von
der letzten Zeit? Er beschreibt sie als eine ganz schreckliche. Luc. 18, 8. sagt
er, daß der Glaube dann selten sein werde. Matth. 24, 12., daß die Un⸗
gerechtigkeit überhand nehmen und die Liebe in Vielen erkalten werde. Dies
führt der Apostel 2 Tim. 3, 1—7. weiter aus. Matth. 24, 37—39. ver⸗
gleicht der Heiland die letzte Zeit mit den Tagen Noä vor der Sündfluth.
Hieraus erhellt, daß uns viel Kampf und Arbeit vorbehalten und wenig
Segen verheißen ist. Wir sind die Nachleser; ein Nachleser muß sich mit
einzelnen Aehren begnügen; findet er dann einmal eine ganze Handvoll,
oder gar eine volle Garbe, so ist das ein besonderes Glück, nicht aber die
Regel. Spannen wir also von vorneherein unsere Erwartungen in Bezug
auf den Erfolg unserer Arbeit nicht zu hoch!

Doch wenn wir auch in der letzten Zeit leben, so stehen doch die Ver⸗
heißungen von der Kraft des Wortes auch jetzt noch fest, ja felsenfest. Jes.
55, 10. 11. lesen wir: „Denn gleichwie der Regen und Schnee vom Him⸗
mel fällt und nicht wieder dahin kommt, sondern feuchtet die Erde und
macht sie fruchtbar und wachsend, daß sie gibt Samen zu säen und Brod zu
essen; also soll das Wort, so aus meinem Munde gehet, auch sein. Es soll
nicht wieder zu mir leer kommen, sondern thun, das mir gefällt, und soll
ihm gelingen, dazu ich es sende.“ Röm. 1, 16.: „Das Evangelium ist eine
Kraft Gottes, die da selig macht.“ Ebr. 4, 12.: „Das Wort Gottes ist
lebendig und kräftig und schärfer, denn kein zweischneidig Schwert, und
durchdringet, bis daß es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und
ist ein Richter der Sinne und Gedanken des Herzens.“ — Hierher gehört auch
das Gleichniß vom Säemann. So wird das Wort Gottes auch von uns nicht
vergeblich gepredigt werden. Die Kirche wird bleiben kraft der ihr gegebenen
Verheißung. Matth. 16, 18. sagt der HErr IEsus: „Die Pforten der Hölle
sollen sie (meine Gemeinde) nicht überwältigen.“ Hierzu sagt die Geschichte
Ja und Amen. Ich erinnere an die Zeit Noä, Elias', des Pabstthums,
des Rationalismus. Hier ist auch die Lehre von der Gnadenwahl tröstlich.
Wo die Berufung, die Predigt des Evangeliums, stattfindet, da finden sich

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