Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1886, Seite 332

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332 * Literatur.

Literatur.

Gustav Seyffarth. Eine biographische Skizze von Karl Knortz. New
York. E. Steiger & Co. 1886. 8. 122 Seiten. 50 Cts.

Dieses Buch ist in mehr als einer Hinsicht den Lesern als interessante und be⸗
lehrende Lectüre zu empfehlen. Es gewährt einen Einblick in die denkwürdige Lebens⸗
geschichte eines außerordentlichen Mannes, welcher von Jugend auf bis an seinen in
hohem Alter erfolgten Tod an der heiligen Schrift als dem Worte Gottes festhielt und
dasselbe öffentlich bekannte, mit erstaunlichem Fleiß eine fast alle Zweige des Wissens
umfassende Gelehrsamkeit sich aneignete, mit einer Geisteskraft, welche vor keiner
Schwierigkeit zurückschrickt, sich in das dunkle Gebiet altegyptischer Gelehrsamkeit be⸗
gab, mit unsäglicher Mühe und durch geniale Combinationen philologischen, astrono⸗
mischen und historischen Wissens den bisher in ihrer räthselhaften Sprache gänzlich un⸗
verstandenen Denkmälern egyptischer Vorzeit eine Mittheilung ihrer geheimnißvollen
Ueberlieferung an die Jetztzeit abnöthigte, seinen Nachfolgern feste Regeln niederlegte
fürs Lesen der unübersehbaren Menge von bis auf die Gegenwart vielfach unverstüm⸗
melt erhaltenen Hieroglyphen, die im Laufe der Jahrtausende mannigfachen Verände⸗
rungen unterlagen, der eine kurze Zeit im Auslande während seiner Forschungen in den
Museen Europas hoch gefeiert wurde, in sein Vaterland zurückgekehrt und als ein Zeuge für
die Wahrheit heiliger Schrift auftretend von seinen deutschen gelehrten Kollegen verlacht,
„pöbelhaft“ verhöhnt und gekränkt, endlich im Gefühl der Unerträglichkeit seiner Lage in
Amerita eine Zufluchtsstätte suchte, und hier nur selten an die Oeffentlichkeit tretend, aber
für das Reich Gottes rastlos thätig, zwar von dem schmerzlichen Gedanken gequält, ver⸗
geblich gearbeitet zu haben, aber doch zufrieden in Gott seine irdische Laufbahn schloß.

Die vorliegende Schrift umfaßt einen kurzen Abriß seiner Lebensgeschichte, und im
Anschluß daran Auszüge aus seinen Briefen an seine Eltern aus München, Verona,
Mailand, Turin, Rom, Livorno, Florenz, Paris, London und Rotterdam, welche Mit⸗
theilungen über seine Forschungen, aber auch gelegentliche interessante Ausblicke auf die
ihn berührende Umgebung enthalten. Dann folgt eine Zusammenstellung dessen, was
dieser Gelehrte selbst als die Resultate seiner wissenschaftlichen Wirksamkeit ansah, und
sich auf biblische, egyptische, römische, griechische, persische und babylonische Geschichte
und Zeitrechnung, auf Philologie und Paläographie, auf allgemeine Religionsgeschichte
und Mythologie, sowie auf Astronomie und die astronomischen Denkmäler der Alten
verteilt. Das Interessanteste in dem diesen Mittheilungen beigegebenen Anhang ist
erstens: ein Aufsatz des durch seine gelehrten Forschungen rühmlichst bekannten Pro⸗
fessor Dr. Heinrich Wuttke, abgedruckt in „Europa, Chronik der gebildeten Welt“, No⸗
vember 1856, und zweitens: eine von einem nicht genannten Gelehrten verfaßte Kritik
aus der „Deutschen Allgemeinen Zeitung“ vom 20. Mai 1843: „Seyffarth und
de Bridre.“ Diese Artikel führen den Leser in einer so klaren, verständlichen und
gründlichen Weise in das Verständniß der Arbeit, welche sich die Entzifferung der Hie⸗
roglyphen zum Ziel gesetzt hat, daß sie sich der Beachtung Aller empfehlen, denen es
nicht gleichgültig ist, eine genauere Einsicht zu gewinnen in die Dreistigkeit und Un⸗
verschämtheit derjenigen deutschen Gelehrten, welche die der Kirche entnommenen Mittel
dazu verwenden, mit ihren Dichtungen auf dem Gebiete der alten Geschichte das Wort
Gottes bei den in dieser Hinsicht bekanntlich sehr leichtgläubigen gelehrten und ungelehr⸗
ten Berehrern der „Wissenschaft“ in Verruf zu bringen. — Diese Artikel sind aber noch in
anderer Hinsicht lesenswerth. Sie sind ein von ehrenhaften deutschen Männern aus⸗
gegangener Protest gegen die Art der Behandlung, welche der Verewigte zu erdulden
hatte, und lassen den Leser die ganze Erbärmlichkeit jener sogenannten Männer der
Wissenschaft erkennen, die, wo es gilt, den Glauben an die Schrift zu zerstören, irgend
einer, namentlich ausländischen „wissenschaftlichen Größe“, von unwiderstehlicher Ge⸗
walt getrieben, nachlaufen, „sie müssen alle hinterdrein“ wie die Kinder, sobald ein sol⸗
cher Hamelner Rattenfänger seine Pfeife bläst, bei welchem Tone ihre bezauberten Augen
alles vermeinte Ungeziefer aus dem Dunkel der Schrift hervor kriechen und beseitigt
sehen. Es ist freilich unleugbar, daß der von seinen Gegnern verlachte, aber aufrichtige
und edle Forscher, von seinen mitunter genialen Gedanken vollständig eingenommen,
bei seinen Aufstellungen zuweilen kein Auge für die Unsicherheit ihrer Grundlagen zu
haben schien, aber das entschuldigt die Verachtung nicht, welche von Gegnern ausging,
die bekanntlich gerade dieser Schwachheit hauptsächlich ihre eigene Berühmtheit ver⸗
danken. Den Schluß des Werkes bildet ein chronologisches Verzeichniß der zahlreichen
Schriften und Abhandlungen Seyffarth's. Eine Zierde des Buches ist das ihm bei⸗
gefügte sprechend ähnliche und fein ausgeführte Brustbild des Verewigten. R. L.

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