Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1888, Seite 2

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Höllenfahrt · Gemeindeſchule

⤓ Download .txt · copy text

2 Vorwort.

deskirche, so müßte die Aeußerung Ritschl's einen allgemeinen Protest her⸗
vorrufen, und die Gemeinde, welcher Prof. Ritschl als Glied angehört,
müßte diesen „Lehrer der Kirche“ nach vergeblich angewandter Bestrafung
aus der christlichen Kirche hinausthun. Denn sicherlich ist kein Fünklein
geistlichen Lebens mehr in einem sogenannten Lehrer der Kirche, der dabei
beharrt, daß er nicht die „Laien“ zu Richtern über seine Lehre leiden wolle.
Wer anders als die Christen oder die Hörer sollen urtheilen, wenn die
Rechtgläubigkeit der Lehrer der Kirche in Frage kommt? Die Lehrer selbst
können doch nicht in ihrer eigenen Sache Richter sein; sie sind in diesem
Handel die Angeklagten. Die Ungläubigen, die Juden und Türken wird
man doch nicht zu Richtern einsetzen wollen. So bleiben nur die soge⸗
nannten Laien oder die Christen als Richter übrig. Und diesen, und zwar
diesen allein, gibt Gottes Wort das Richteramt. Hören wir Luther.
Er schreibt in seiner Schrift „Grund und Ursach aus der Schrift, daß eine
christliche Versammlung oder Gemeine Recht und Macht habe, alle Lehre zu
urtheilen“: „Alle Warnung, die St. Paulus thut Röm. 16, 17. 18. 1 Cor.
10, 15. Gal. 3. 4. 5. Col 2, 8. und allenthalben, item aller Propheten
Spruche, da sie lehren, Menschenlehre zu meiden, die thun nichts Anderes,
denn daß sie das Recht und Macht, alle Lehre zu urtheilen, von den Leh⸗
rern nehmen und mit ernstlichem Gebot bei der Seelen Ver⸗

„!! cĩↄZ.qü„ S

lust den Zuhörern auflegen.“1) Zu Matth. 7, 15. („Hütet euch

vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwen⸗
dig aber sind sie reißende Wölfe“) bemerkt Luther: 2) „Siehe, hier gibt
Christus nicht den Propheten und Lehrern das Urtheil, sondern
den Schülern und Schafen. Denn wie könnte man sich vor den fal⸗
schen Propheten hier hüten, wenn man ihre Lehre nicht sollte in Bedenken
nehmen, richten und urtheilen? So kann je kein falscher Prophet sein
unter den Zuhörern, sondern allein unter den Lehrern. Darum sollen und
müssen alle Lehrer dem Urtheil der Zuhörer unterworfen sein mit ihrer
Lehre.“ Ja, Luther ruft in heiligem Eifer für die göttliche Wahrheit und
in der Erkenntniß, was es hier gilt, aus: „Ueber der Lehre zu erkennen
und zu richten, gehöret vor alle und jede Christen, und zwar so, daß
der verflucht ist, der solches Recht um ein Härlein kränket.
Denn Christus selbst hat solches Recht in unüberwindlichen und vielen

Sprüchen angeordnet, z. B. Matth. 7.: „Sehet euch für vor den falschen

Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen.“ Dies Wort sagt er je
gewiß wider die Lehrer zum Volk und gebeut ihm, daß es ihre falsche
Lehre meiden solle. Wie können sie aber dieselbe meiden, ohne sie zu
erkennen, und wie erkennen, wo sie nicht Macht haben, zu urtheilen?
Nun aber gibt er ihnen nicht allein Macht zu urtheilen, sondern gebeut

1) Luthers Sämmtliche Schriften. St. Louiser Ausg. X., 1542.
2) A. a. O. .

English translation

Not yet translated.