Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 34, Nummer 1 › Seite 25

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1888, Seite 25

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 25

Versammlung für seine Ausführungen über die Differenzen in der Lebre zwischen uns
und Rom zu gewinnen.“ Hier ist der Nerv der Sache bloßgelegt. Es war uns unver⸗
ständlich, was die waͤhrend der ersten Hälfte der Rede des Pastors Wendt wiederholt er—
tönenden Schlußrufen) zu bedeuten hatten. Wir schoben sie auf die nicht gerade leb⸗
hafte Art desselben, zu sprechen. Heute möchten wir fast andere Gründe vermuthen.
Jedenfalls aber müssen wir die Luthardt'sche Kirchenzeitung dahin berichtigen, daß von
dem Augenblick an, wo der Redner gegen die moderne „glaubige' Theologie sich wandte
letwa von den Worten an: Wenn Luther in unsern Tagen wiederkommen würde. . .),
er sich der lautlosesten und ungetheiltesten Aufmerksamkeit seitens der Versammlung zu
erfreuen hatte, ja, daß — uns ganz unerwartet — zahlreiche Rufe der Zustimmung er⸗
tönten, als er die Tribüne verließ. Soviel zur Steuer der Wahrheit. Daß P. Wendt
den Muth gehabt, den Finger auf die offene Wunde zu legen, mag die Cirkel der Lur⸗
hardt'schen Kirchenzeitung stören: den Vorfall todtzuschweigen wird ihr nicht gelingen. ..
Luthardt und seine Anhänger gehen in der Irre, wenn sie ‚Stellung und Aufgabe der
evangelisch-lutherischen Kirche gegenüber dem Vordringen der römisch-katholischen Rirche
in der Gegenwart (so lautete ja das Thema des Vortrags) glauben bestimmen und be—
grenzen zu sollen nach den wirklichen und vermeintlichen Veränderungen, welche letztere
— die römische Kirche — angeblich zu ihrem Vortheil erfahren hat. Mag Rom noch so
sehr äußerlich und innerlich erstarkt sein unter den Schlägen des Kulturkampfes': die
Gefahr, welche heute von dort droht, hat ihren Grund lediglich in unseren kirchlichen
Zuständen. Und wüchse die äußere Macht und Herrlichkeit des Pabstthums bis an die
Sterne: die schriftwidrige und darum widerchristliche tridentinische Irrlehre wird über
lutherische Wahrheit nie obsiegen. Die lutherische Kirche ist noch heute das Salz der
Erde und wird es bleiben bis an's Ende der Tage: dies Salz aber ist vielerorten dumm
geworden, und überall da steht Rom auf dem Sprunge, mit fliegenden Fahnen trium⸗
phirenden Einzug zu halten. Wahrlich, wäre heute noch in der lutherischen Kirche die
Lehre Luthers wirklich und vollinhaltlich im Schwange, wie wollte sie der römischen
Künste lachen! So aber sind längst Materialprincip wie Formalprincip der lutherischen
Lehre von rationalistisch⸗tridentinischem Irrthum angefressen und damit ist die Wider⸗
standskraft der etablirten Kirchen gebrochen. Dann aber sicht man wie einer, der in
die Luft streicht, das haben wir in Hamburg gesehen. Und mögen noch so wohlgesetzte
Thesen noch so wohl lauten: es ist und bleibt doch nur ein Scheingefecht, das da ge⸗
führt wird.“

Deutsches Synodalwesen. Die deutschen kirchlichen Zeitschriften sind jetzt mit
langen Berichten über allerlei im letzten Herbst abgehaltenen Synodalversammlungen,
3. B. die preußischen Provinzialsynoden, die bayerischen und hessischen Diöcesansynoden,
gefüllt. Was da geredet, verhandelt, beantragt, beschlossen wurde, hat wirklich blut⸗
wenig Interesse; denn von der Lehre war da gar nicht, vom tchristlichen Leben selten die
Rede. Der Lehre wird principiell geschwiegen; sobald irgend ein Artikel der Lehre an⸗
gerührt würde, würden „Rechte“ und „Linke“ sofort einander in Haaren liegen und den
goldenen Kirchenfrieden stören. Und die Schäden des Lebens, der kirchlichen Praxis
wagt man auch nicht anzutasten. Höchstens spricht hier und da einmal ein christlich ge⸗
sinnter Synodale, der sich im Gewissen beschwert fühlt, einen frommen Wunsch aus, der
in der Luft verklingt. So ist man längst gewohnt, bei solchen Gelegenheiten nur von

1) Dieselben waren auf der Schweriner Vierten Allgemeinen ebenso wenig vertreten, wie das
nicht minder befremdliche theatermäßige Händeklatschen, das in der Versammlung gewiß und auch
wohl gegenüber den herrlichen Vorträgen des Chors am Abend unangenehm berührte. Jüngere Theil⸗
nehmer schienen sogar Neigung zu verspüren zu einer Verpflanzung der selbst für die Hörsäle doch noch
mindestens zweifelhaften oratio pedestris ihrer Studienjahre auf den Boden der Allgemeinen Luthe⸗
rischen Conferenz; doch blieb es zum Glück bei bloßen Ansätzen.

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