Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1888, Seite 11

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Ehe 4

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In wiefern ist das Evangelium eine Predigt der Buße ꝛe. 11

Anm. 4. Blinde und taubstumme Personen sind vor dem Gesetz nicht
Idioten und können, falls nicht andere Hindernisse vorliegen, eine gültige
Ehe schließen. Vgl. Walther, Pastoraltheol. § 22, Anm. 5.

Anm. 5. Eine Person, welche in geistig unzurechnungsfähigem Zu⸗
stande in die Ehe getreten ist, kann im Falle nachher eingetretener Zurech⸗
nungsfähigkeit die Ehe bestätigen durch Anerkennung oder Beiwohnung;
erfolgt hingegen die Bestätigung nicht, so ist die Ehe schlechthin null und
nichtig. Die Bestätigung macht auch hier die Ehe ab initio und auf alle
Zeit gültig.

Anm. 6. Hat zwischen Personen, von denen die eine geistig unfähig
zu einer gültigen Eheschließung ist, während der Dauer solcher Unfähigkeit
Vermischung stattgefunden, so ist dadurch der fehlende Consens nicht ersetzt,
die Ehe nicht vollzogen, und es stünde nach erfolgter Nichtigkeitserklärung
dem ehetüchtigen Theil nach weltlichem Recht frei, sich mit irgend einer
Person zu verehelichen, mit der sie vor der nichtigen Eheschließung hätte in
die Ehe treten können. Nach göttlichem Recht hingegen müssen diejenigen
Verwandten des andern Theils, mit denen, wenn die erste Ehe gültig ge⸗
wesen und durch den Tod gelöst worden wäre, eine zweite Ehe verboten ge—
wesen wäre, ausgenommen werden. Vgl. Walther, Pastoraltheol. § 21,
Anm. 2. A. G.

In wiefern ist das Evangelium eine Predigt der Buße,
der Vergebung der Sünden und der guten Werke?
(Auf Beschluß der Ost⸗Michigan⸗Pastoralconferenz mitgetheilt.)

(Schluß.)
Thesis IV.

„Das Evangelium illustrirt und erklärt das Gesetz mit seiner
Lehre“, daher kann man es die Predigt der Buße, der Vergebung
der Sünden und der guten Werke nennen. Form. Conc. Sol.
Decl. Art. V, p. 637, § 18.0

Luther schreibt: „Hiervon (von der wahren Buße) weiß Pabst, Theo⸗
logen, Juristen, noch kein Mensch nichts, sondern ist eine Lehre
vom Himmel, durch's Evangelium offenbart, und muß Ketze⸗
rei heißen bei den gottlosen Heiligen.“ Art. Smalc. S. 318, § 41.
Warum wissen diese alle davon nichts? Weil sie Schüler Mosis sind und

1) Anmertung der Redaction: In dieser Thesis und deren Ausführung wird der
Ausdruck „Illustrirung und Erklärung des Gesetzes“ in einem weiteren Sinne ge⸗

braucht, als dies in der Concordienformel geschieht. Doch ist der Ausdruck in diesem

umfassenderen Sinne auch von Chemnitz, dessen Ausführungen diesem Artikel zu Grunde
liegen, gebraucht worden.

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