Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1888, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zortſchritt

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Aus Australien. 137

keine andere Erkenntnißquelle kennen und annehmen wollen als die hei⸗
lige Schrift; daß die Kirche keine Glaubensartikel machen könne; daß letz⸗
tere vollständig in der heiligen Schrift enthalten seien; daß das, was nicht
in Gottes Wort begründet ist, nicht zu einem Glaubensartikel erhoben wer⸗
den dürfe, ob dies nun von der Vernunft oder der sogenannten Tradition
oder von neuen Offenbarungen oder von der Wissenschaft gefordert werde.
Durch die Symbole der Kirche werden nur die in der heiligen Schrift ent⸗
haltenen Glaubensartikel gegen die Angriffe und Verfälschungen von Ketzern
und Irrlehrern vertheidigt. Eigentlich und in Wahrheit gebe es keine Fort⸗
entwickelung der christlichen Lehre, da keine Lehre weiter entwickelt oder
fortgebildet werden könne, als sie bereits in Gottes Wort gegeben ist. Da⸗
gegen könne und solle in der Kirche jederzeit Fortschritt und Wachsthum in
der Erkenntniß und Klarheit über die in der heiligen Schrift geoffenbarten
Lehren statthaben. Die heutige moderne Theologie wolle mit dem Aus⸗
druck „Fortentwickelung der Lehre“ ihren Abfall von der alten Bibellehre
verdecken. Von Gliedern der Immanuel⸗Synode wurde dagegen geltend
gemacht, daß es eine gesunde, biblische Fortentwickelung gebe, z. B. die des
apostolischen Symbolums im Aten Hauptstück des lutherischen Katechismus
und die Geistesarbeit des Zusammentragens der biblischen Lehren.

Es ist ohne Zweifel in unserer Zeit für jeden, der, wie die lutherischen
Bekenner zur Reformationszeit, ob dem Worte des Lebens, das uns durch
die Apostel und Propheten gegeben ist, halten will, nothwendig, sich vor
dem Betruge der jetzt viel gerühmten Fortentwickelung der christlichen
Lehre zu hüten. Der Ausdruck „Fortentwickelung“ hat eine Bedeutung er⸗
halten, welche das gerade Gegentheil einer Entfaltung des schon Vorhan⸗
denen bezeichnet. Wenn z. B. wir Missourier die biblische Lehre der
lutherischen Symbole in solcher Weise weiter und weiter entfalten, daß
wir den in der Schrift schon vollständig geoffenbarten Inhalt dieser Lehre
in unseren Synodalversammlungen, Conferenzen, Predigten, schriftlichen
und mündlichen Erklärungen unter den verschiedensten Gesichtspunkten in
wechselnder, bald gedrängter, bald ausführlicher, Form und mannigfacher
Zusammenstellung darlegen, die in dieser Lehre enthaltenen Weisungen,
Erklärungen und Urtheile auf verschiedene alte und neue Zustände und
Vorgänge in Kirche und Welt anwenden, als unzweifelhaft richtig in
Lehre, Ermahnung und Strafe gebrauchen und also die in dieser Lehre
liegenden Kräfte nach allen Seiten hin wirksam werden lassen: so werden
wir von den modernen Fortentwicklern der symbolischen Lehre für Leute
angesehen, die für eine echte Fortentwicklung sich gänzlich unfähig zeigen
und deren Thun und Lassen zum Heil und im Dienste echter Theologie der
Verachtung preisgegeben, unterdrückt und beseitigt werden muß. Es ist
zwischen der Fortentwickelung und der Entfaltung der geoffenbarten Lehre
ein Friede unmöglich, denn die eine ist der Tod der anderen, und was die
eine setzt, hebt die andere auf. Die moderne Fortentwickelung der Lehre

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