Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1888, Seite 159

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Staatsſchule

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 159

füttert, braucht er auch in Bezug auf die protestantischen Facultäten und Seminare
nicht so sparsam zu sein. F. P.

Die evangelische Kirche in Spanien. Die „D. Ev. Kztg.“ schreibt: Wie in vielen
andern Städten, hielt Pastor Jean Emeritano Fuente aus Spanien auch hier (in
Berlin) einen Vortrag über die Evangelisation in Spanien. Er war selbst ursprüng⸗
lich zum römischen Priester bestimmt, wurde aber in reiferen Jahren für den Glauben
der evangelischen Kirche gewonnen. „Spanien ist ein Land des Aberglaubens, Heil
und Hülfe im Leben und Sterben erwartet man von der Maria und den Heiligen; ein
Land des Fanatismus, in dem die Feinde Christi mit allen möglichen Mitteln die
„Ketzer versolgen und zu vernichten suchen; ein Land des Unglaubens, in dem der Ge⸗
kreuzigte öffentlich verhöhnt wird, und Renan und Schopenhauer im Volke Eingang
finden. Gegen Aberglauben, Fanatismus und Unglauben hat das Evangelium seine
Kraft zu beweisen und auch schon dadurch bewiesen, daß seit 1869 60 evangelische Ge⸗
meinden mit 12,000 Seelen bestehen. Die Zukunft der Evangelisation liegt in den
evangelischen Elementarschulen, deren es jetzt 60 mit 7000 Kindern gibt. Auch die
Sonntagsschulen und die Vertheilung evangelischer Schriften sind der Sache des Evan⸗
geliums sehr förderlich.“ Der Vortragende, der in gutem Deutsch sprach, schloß mit
Gamaliels Worten. (Der luth. Kirchenb. f. Australien.)

Civilehe in Spanien. Den spanischen Kortes lag jüngst ein Gesetzentwurf über
die Civilehe vor. Diesem Entwurf zu Folge wird die Schließung der Ehe nach der alt⸗
hergebrachten Weise in der Kirche stattfinden. Um den Aet vor der Civilgesetzgebung
noch ausdrücklich zu legitimiren, soll der Ortsrichter oder ein anderer Staatsbeamter
der Tranung beiwohnen und darauf die Einschreibung der neuen Eheleute in das
Standesamtsregister vornehmen. Diesen Modus hatte der Vatican für annehmbar
erklärt, aber sich gegen die Beifügung eines Zusatzes ausgesprochen, wonach die Ehe
zwischen Spaniern in fremdem Lande, gemäß den Gesetzen dieses Landes geschlossen,
ohne weiteres Gültigkeit haben solle. Denn dieser Zusatz hätte es möglich gemacht, daß
nur vor der Civilbehörde im Ausland geschlossene Ehen spanischer Unterthanen in dem
ganz katholischen Spanien Gültigkeit gehabt hätten. Diesen Zusatz wollte das Mini⸗
sterium Sagasta aber nicht streichen. In Folge dessen wurde vom Nuntius in Madrid
der ganze Entwurf zurückgezogen. Neue Verhandlungen mit dem Vatican sollen nun
stattfinden, und dann abermals den Kortes ein Entwurf vorgelegt werden.

(D. Ev. Kztg.)

Australien. Die Erfolge der Mission werden von unsern ungläubigen Zeitungen
besprochen und zwar vom Standpunkte der Sparsamkeit aus. „Was ist“, so fragt die
„Australasian“, „der Erfolg der Missionsarbeit, wenn er in klaren Zahlen ausgedrückt
wird?“ und beantwortet diese selbstgestellte Frage folgendermaßen: „In Indien ist es
den 841 Missionaren der Kirchen⸗Missions⸗Gesellschaft' gelungen, im vorigen Jahre
297 Bekehrte unter einem Kostenaufwande von 448,296 zu gewinnen. Ein besseres
Verhältniß wurde auf Ceylon, der Festung des Buddhismus, erzielt, wo es 347 Missio⸗
naren gelang, 207 Personen für die bescheidene Summe von 410,138 zu bekehren. Ein
triumphreicher Erfolg wurde in China erzielt, wo jeder Missionar dargestellt wird mit
einem ganzen Bekehrten und dem Theile eines andern; dort befinden sich 219 Missionare
mit 360 Bekehrten, welche 416,365 kosten. Auf der anderen Seite scheint die muhame⸗
danische Welt ganz hoffnungslos zu sein. Die Gesellschaft hat bereits 411,804 aus⸗
gegeben und dafür nur die Bekehrung eines muhamedanischen Mädchens in Jerusalem
aufzuweisen, welches augenscheinlich noch nicht gewillt ist, dem Namen Muhameds
gänzlich zu entsagen, denn es ist, wie berichtet wird, sehr leicht beeinflußt und bedarf
steter Leitung. Hieraus ergibt sich, daß im Durchschnitt mehr Missionare und Missions⸗

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