Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1888, Seite 157

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 157

es, an die wir appellirten in den Tagen unserer gesegneten Reformation, und hier sollte
auch der Grund unserer besonderen Sympathie mit diesen Leuten liegen. Waren wir
nicht die Altkatholiken Englands? Wir haben die katholische Kirche nicht verlassen.
Wir haben nicht gebrochen mit ihrem heiligen Amt. ihrer alten Liturgie, ihren glor⸗
reichen Ueberlieferungen. Vor dreihundert Jahren kämpften wir eben den Kampf, den
diese Altkatholiken in Deutschland, Oesterreich und der Schweiz nun seit siebzehn Jahren
kämpfen. Wir mögen vielleicht denken, sie hätten bei den Schritten, welche sie thaten,
auch diesen oder jenen Fehltritt gethan; aber haben wohl wir lauter richtige Tritte
gethan? Sie sind zur Zeit noch in den ersten Stadien einer großen Krisis und somit
nothwendig in gewissem Grade in einem Uebergangsstadium. Auch die englische Kirche
ist nicht in einem Tage, kaum in einem Jahrhundert auf den Standpunkt gekommen,
den sie jetzt einnimmt, und es steht uns nicht zu, unsere im Ringen begriffenen Brüder
hart zu beurtheilen, viel weniger, sie zu verdammen. Es ist unser hohes und heiliges
Recht, wenn wir es nicht von uns weisen, ihnen die helfende Hand zu bieten, theil⸗
nehmende Worte an sie zu richten in ihrer Prüfungszeit. Es handelt sich hier nicht um
eine Vereinigung zwischen ihnen und uns, außer in der großen Einheit der katholischen
Kirche; aber die Möglichkeit einer Communion mit ihnen, einer gegenseitigen Aner⸗
kennung brüderlicher Freundschaft ist vorhanden, und dies ist es, was sie angelegentlich
von uns begehren. Sie erkennen unsere Stellung in der katholischen Kirche ganz und
voll an; sie bitten, daß wir die ihre auch anerkennen. Sie begehren in heiliger Ge⸗
nossenschaft mit uns verbunden zu sein zu gemeinsamem Eintreten für den Glauben, der
den Heiligen verliehen ist. Was auch der Bescheid sein mag, den der anglicanische Epis⸗
copat auf der großen Synode, die im Juli zu Lambeth gehalten werden soll, geben wird,
hoffentlich wird es ein Bescheid der Liebe sein, ausgesprochen in der Einigkeit des Geistes
und in dem Band des Friedens. — Er wünschte, sagte er ferner, die Zeit würde ihm
gestatten, von den schönen Gottesdiensten zu erzählen, denen er und sein Bruder von
Salisbury hätten beiwohnen dürfen, und von den interessanten Verhandlungen mit
Von Schulte, dem gelehrtesten Canonisten der Gegenwart, mit Friedrich und Döllinger.
Endlich sprach er die Bitte aus, daß doch die Gemeinde einen Thatbeweis ihrer Sym⸗
pathie mit diesem ringenden und duldenden Zweig der katholischen Kirche liefern möchte,
indem sie dazu beitrüge, daß die Altkatholiken in Oesterreich die Mittel in die Hände
bekämen zum Unterhalt eines Bischofs, da die österreichische Regierung keinem auslän⸗
dischen Bischof gestatte, unter ihnen zu fungiren und Aufsicht zu führen, hingegen einen
einheimischen Bischof der Altkatholischen und damit auch diese selbst sofort anerkennen
würde. Ein eigener Bischof, das meint er, sei, wessen sie am meisten bedürftig wären,
und derselben Meinung ist auch die „Anglo⸗continentale Gesellschaft“, die bei ihrer letzten
Versammlung, nachdem die Bischöfe von Litchfield und Salisbury über ihren Besuch
Bericht erstattet hatten, ihre herzliche Sympathie mit der Sache der Altkatholiken aus⸗
sprach und ihre Hoffnung, daß bald irgend welche materielle Unterstützung dieser Sache
möchte dargereicht werden, besonders für den „österreichischen Bisthumsfond“. — Gewiß,
der Bischof, der ist das Band, welches die englischen Episcopalen mit den Altkatholiken
zusammenknüpft. Daß diese Renitenten einen Episcopat mit richtiger „apostolischer
Succession“ haben und zugleich den anglicanischen Episcopat als richtig apostolisch
succedirt anerkennen, das läßt sie in den Augen der Episcopalen als Leute erscheinen,
aus denen noch etwas werden kann. A. G.
Spurgeon gegenüber ist Dr. R. W. Dale, der zur Zeit, als der kühne Baptisten⸗
prediger gegen die abschüssige Theologie blank zog, in Australien weilte, gleich nach sei⸗
ner Rückkehr für die mitbetroffenen Congregationalisten eingetreten. Auch er kann
aber nicht umhin zuzugeben, daß viele Pastoren, obschon sie noch an anderen Central⸗
lehren des evangelischen Glaubens festhielten, aufgehört hätten, die Inspiration des

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