Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1888, Seite 152

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15² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

II. Ausland.

Wie der Pabst in Berlin gehätschelt wird. „Der Pabst hat aus Anlaß des Ab⸗
lebens Kaiser Wilhelms dem Kaiser Friedrich ein Beileidsschreiben durch den Wiener
Nuntius Galimberti überreichen lassen. Auffallend ist in diesem Schriftstück, daß der
Pabst als Grund seiner „großen Betrübniß' über das Hinscheiden Kaiser Wilhelms ganz
unverhüllt die selbstische Erwägung ausspricht, daß er nicht wenige und nicht geringe
Beweise seiner ihm geneigten Gesinnung von Kaiser Wilhelm empfangen und nicht ge⸗
ringere für die Zukunft erhofft habe. Sodann daß selbst in einem solchen Schreiben,
dessen Schlußsatz übrigens durchaus nicht mit den sonstigen Auslassungen des Pabstes
über die Protestanten stimmt, die Ansicht von der Ueberordnung des Pabstes über alle
Fürsten der Erde zum Ausdruck kommt. Der Schlußsatz nämlich lautet: „Dies erflehen
Wir von dem allmächtigen Gott und bitten ihn zugleich, daß er Uns und Ew. Majestät
durch unlösliche Bande der Liebe in Gnaden umfassen möge Schon die Höflichkeit,
sollte man sagen, habe verlangt, hier zu sagen: Ew. Majestät und Uns. Gleichwohl
hatte sich Galimberti in Berlin der ausgezeichnetsten Aufnahme zu erfreuen. Wie er
anläßlich seines ersten Besuches in Berlin der Gast des Kaisers Wilhelm war, so wurde
er auch diesmal auf Befehl des Kaisers Friedrich als dessen Gast angesehen und behan⸗
delt, wie ihm denn auch überhaupt alle jene Ehren erwiesen wurden, welche dem Ver⸗
treter des Pabstes zukommen“. Fürst Bismarck bestätigte ihm in anderthalbstündigem
Gespräch, daß es nicht minder des Kaisers wie sein Wille sei, die freundschaftlichen
Bande mit dem päbstlichen Stuhle zu befestigen. Er erblicke in der Entsendung Galim⸗
bertis ein Unterpfand gleicher Gesinnungen und Absichten seitens des Pabstes. Cultus⸗
minister v. Goßler ertheilte ihm namentlich über die Anordnungen der preußischen Re⸗
gierung in Betreff der geistlichen Orden sehr beruhigende Zusicherungen und legte ihm
u. A. Nachweise vor, daß an 4000 Ordensmitglieder beiderlei Geschlechts nach Preußen
zurückgekehrt seien. Auch soll ein Gesetzentwurf bereits fertiggestellt sein, welcher die
Rückerstattung der Güter an kirchliche Orden zu regeln bestimmt ist. Galimberti er⸗
hielt auch den Besuch des Dr. Windthorst, welcher ihn sehr befriedigt über den ihm ge⸗
wordenen Empfang verlassen haben soll.“ (A. E. L. K.)

Preußische Bibelgesellschaft. „Das neuerbaute Haus der Preußischen Haupt⸗
bibelgesellschaft in Berlin, Klosterstr. 71, ist am 25. März eingeweiht worden. 177
Tochtergesellschaften unterstützen jetzt das Werk der Gesellschaft, deren Jahresvertrieb
seit dem J. 1814 nach und nach auf 85,825 Bibeln und 22,021 N. T. im v. J. gestiegen
ist. Da die Britische Bibelgesellschaft sich immer mehr und mehr zu Gunsten der Preußi⸗
schen Hauptbibelgesellschaft zurückzieht, so hat die letzere jetzt auch die Versorgung der
preußischen Armee mit Bibeln übernommen, wodurch ihr allerdings bedeutende Mehr⸗
kosten erwachsen, da bei der Armee für die Bibel nur 1 Mk. und für das N. T. mit Psal⸗
men nur 25 Pf. festgesetzt sind, während die Herstellungskosten sich auf 1 Mk. 67 Pf.,

bez. auf 60 Pf. pro Exemplar belaufen. Bis Ende Februar d. J. sind von der Gesell⸗
schaft 3297 Bibeln und 17,410 N. T. in der preußischen Armee verbreitet worden.“
(A. E. L. K.)

Juden in Deutschland. Nach dem Statistischen Jahrbuch über die jüdischen Ge⸗
meinden im Deutschen Reich, welches der Deutsch-israelitische Gemeindebund veröffent⸗
licht, gibt es (der „Allg. Ztg. des Judenthums“ zufolge) gegenwärtig im Deutschen
Reich nur eine große, noch immer anwachsende jüdische Gemeinde: Berlin mit 64,300
Seelen. Aber von hier bis unter 20,000 ist keine vorhanden; denn Breslau zählt

18,000, Hamburg 16,000 und Frankfurt a. M. 15,500. Dann erst kommt Posen mit
6700, Köln mit 53800, München mit 4800, Königsberg mit 4400, Nürnberg und Mann⸗
heim mit je 4200, Hannover mit 3600, Mainz und Leipzig mit je 3500, Fürth mit

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