Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1888, Seite 315

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 315

grobe Irrlehrer und Widersacher unseres Glaubens als Prediger geduldet. Die aus
solchen Landeskirchen bei uns Aufnahme Begehrenden prüfen und unterrichten wir
nöthigenfalls, fordern aber von ihnen weder Aus-anoch Uebertritt.“ Die diesjährige
Bersammlung der Immanuelsynode sprach sich dann noch dahin aus, sie halte sich zur
Zeit nicht für berechtigt, zu erklären, daß in Hannover nichts mehr von lutherischer
Landeskirche vorhanden sei“. Was man unter einer innerhalb eines nicht lutherischen
Kirchenkörpers theilweise noch vorhanden sein sollenden lutherischen Kirche verstehe,
wurde nicht naber erklart. Es dürfte diese Auffassung im Wesentlichen diejenige der
sogenannten Vereinslutheraner innerhalb der altpreußischen Union sein. „Einmüthig“
wurde dann noch die weitere Erklärung abgegeben: „Wir erkennen die Hermannsburger
Synode, als mit uns in Glaubens- und Sacramentsgemeinschaft stehend, an.“ Man
darf gespannt sein, ob nun auch eine dem entsprechende Anerkennung der Immanuel⸗
synode Seitens der Hermannsburger Synode erfolgen wird. (Freikirche.)
Welche Anschauungen von Luther in Deutschland die in weiten Kreisen herrschen—
den seien, tritt in einer Festrede eines Professor Oncken zu Tage. Der „P. a. S.“ berichtet:
„Der Geschichtsprofessor Oncken aus Gießen hat auf der zweiten Generalversammlung
des „Evangelischen Bundes“ unter rauschendem Beifall über ‚Luthers Fortleben in Staat
und Kirchen geredet. Welcher Geist die Rede durchwehte, mögen folgende ihr entnom⸗
mene Satze beweisen: Durch die Pflege der Erinnerung an Luther beweist der
„Evangelische Bund“‘, daß seine Sache die Sache der Heiligthümer unseres Volkes ist.
Nicht oft genug kann unser Volk daran erinnert werden, daß Luther wahrhaftig der
erste wirklich große Mann war, den unser Volk hervorgebracht hat, der erste, an dem
kein fremdes Volk auch nur den Schatten eines Anrechts hat, der erste, in dem jeder
Tropfen Blut, jede Faser deutsch ist. Alles, was deutsch war, war in Martin Luther,
und was in ihm lebte, war deutsch. Erst mit Luther nahm die nationale Geschichte
ihren Anfang. denn mit Luther kam das Volk zuerst zum Bewußtsein seiner Eigenart.
... Der Geist des Helden von 1521 schreitet in unsern Tagen in siegreicher Majestät wieder
durch seine deutschen Lande .q.. jede neue Aufführung des Lutherfestspieles ist ein neuer
Triumph der unverwüstlichen in Luther liegenden Kraft. Der „Evangelische Bund“
muß daher die Lutherfestspiele pflegen“ u. s. w. Der „Pilger“ setzt hinzu: „Was hilft
uns alle Schwärmerei für Luther, was helfen uns alle Denkmäler, alle theatralischen
Verherrlichungen von Luthers Leben, wenn man sich seiner Lehre immer mehr entfremdet
und der Fahne des lutherischen Bekenntnisses den Rücken kehrt. Luthers Namen rüh⸗
mend in den Mund nehmen, immer von „unserm Luther“ reden, zugleich aber das
lutherische Bekenntniß verleugnen und für die evangelisch⸗protestantisch⸗germanische
Allerweltskirche, die glücklicherweise noch nicht existirt, arbeiten, das erinnert uns an
Christi Wort von dem Bauen der Prophetengräber und an das andere: Es werden
nicht Alle, die zu mir sagen HErr, HErr, in das Himmelreich kommen.“ Sehr wahr!
Nur paßt die Strafrede zum großen Theil auch für die Pilgerkreise. F. P.
Der Fall Harnack wird in allen Kreisen der preußischen Landeskirche noch immer
sehr lebhaft erörtert. Die Liberalen jubeln und die Positiven trauern. Stöcker
schreibt in seiner „Kirchenzeitung“: „Der „Staatsanzeiger“ hat die Berufung Harnacks
nach Berlin veröffentlicht. In diesem kurzen Satze meldeten die Blätter eines der folgen⸗
schwersten und bedeutendsten Ereignisse für unsere Kirche. In der That, das Uner⸗
wartete ist geschehen!“ Man begreift nicht recht, warum die Berufung Harnacks nach
Berlin ein so epochemachendes Ereigniß sein soll. Durch Harnack wird die Zahl der.
ungläubigen theologischen Professoren einfach um einen vermehrt; denn daß zwischen
der Berliner theologischen Facultät und Harnack eine große Wahlverwandschaft bestehen
muß, geht daraus hervor, daß Harnack von der Majorität der Facultät präsentirt
wurde. Es ist also an der Berliner theologischen Facultät wohl nicht viel zu verderben.

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