Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1889, Seite 112

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 11

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112 Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief.

Der griechische Text aνreομ⁵ο&ν τìον πτρ ννν νπ½νìν εατάιν άσκνονάσ lautet
in wörtlicher Uebersetzung: „indem er sich emsig um solche Rede bemüht,
welche der Lehre gemäß und zuverlässig ist.“

Wie 1 Tim. 4, 12. „im Wort, im Wandel“, so wird hier dem Wan⸗
del des Bischofs, welcher im Vorherigen geschildert war, das Wort, die
Rede des Bischofs zur Seite gestellt. Ein Bischof, ein Prediger hat seinen
Beruf im Wort, arbeitet, hantiert, amtiert mit dem Wort, der Rede. Und
da soll denn, was der Bischof redet und lehrt, zuverlässig sein, ein gewisses
Wort, vοrτοe %ννε. Was ein Prediger lehrt, soll der Art sein, daß es
Glauben und Zutrauen erweckt, soll den Eindruck machen: das ist gewisse
Wahrheit. Aber nur dann ist das Wort des Predigers zuverlässig, glaub⸗
würdig, wenn es der Lehre gemäß ist. „Die Lehre“ schlechtweg (7 &αν
oder 3 deaοππααια 1 Tim. 4, 16.) oder was in den Pastoralbriefen auch in⸗
sonderheit „die gesunde“, „die heilsame Lehre“ (Tit. 2, 1. 2 Tim. 4, 3.)
genannt wird, ist die Lehre der Apostel, welche die Apostel den Heiden
gepredigt und den Bekehrten, den Christengemeinden überliefert hatten.
St. Paulus nennt diese Lehre „meine Lehre“ 2 Tim. 3, 10. Es ist die
Lehre, welche der Apostel seinen Schülern, wie dem Titus und Timotheus,
anvertraut hatte. „Du aber bleibe in dem, das du gelernt hast und dir
vertrauet ist, sintemal du weißt, von wem du gelernt hast.“ 2 Tim. 3, 15.
Paulus aber hatte Alles, was er als Apostel gelehrt hat, von dem HErrn
empfangen. Die heilsame Lehre ist nichts Anderes, als „die heilsamen
Worte unsers HErrn JEsu Christi“. 1 Tim. 6, 3. Es ist „die Lehre
Gottes, unsers Heilandes“. Tit. 2, 10. Diese Lehre, welche sie mündlich
verkündigten, haben die Apostel denn auch in ihre Schriften niedergelegt.
Seit die Apostel gestorben sind, haben die Christen „die Lehre“, die Lehre
der Apostel, die Lehre Christi, die Lehre Gottes, in den Schriften der Apo⸗
stel vor Augen. Die Schriften der Apostel stehen aber auf gleicher Linie
mit den Schriften der Propheten. St. Paulus stellt 2 Tim. 3, 15. 16.
seine Lehre, welche er dem Timotheus vertrauet hat, der heiligen Schrift
des Alten Bundes als ebenbürtig zur Seite: „sintemal du weißt, von wem
du gelernt hast, und weil du von Kind auf die heilige Schrift weißt“.
„Der Lehre gemäß“ ist demnach wesentlich dasselbe, ja, hat für uns, die
wir jetzt der Apostel Lehre nur in der Schrift vorfinden, keine andere Be⸗
deutung, als „der Schrift gemäß“. Die Rede des Bischofs soll durchweg
der Schrift gemäß sein, dann ist sie auch gewiß, glaubwürdig, zuverlässig.
Und die Mahnung des Apostels geht nicht nur im Allgemeinen dahin, daß
ein Prediger schriftgemäße Rede fuhre, sondern nachdrücklich schärft der
Apostel jedem Bischof ein, daß er sich um solche schriftgemäße und darum
zuverlässige Rede emsig bemühe, anhaltend, unausgesetzt Fleiß darauf ver⸗
wende. areνιe⁰ealrevos heißt, mit einer Sache anhalten, an einer Sache
festhalten, nicht davon ablassen, sich fort und fort, eifrig und emsig darum
bemühen, adhaerere alicui rei, studiosum esse. Anhaltend, unausge⸗

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