Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1890, Seite 109

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Zur Abwehr. 109

Christi Wort hatte ihm die Kraft gegeben und diese Kraft

mußte er nun gebrauchen und dem Wort gehorchen! (Nun

folgt der Satz, in dem eine falsche Lehre von der Bekehrung enthalten
sein soll: „Menschliche Thätigkeit und Wollen müssen, nach allem (akter
all — demnach, allerdings) mit der göttlichen Gnade zusammenwirken',
(und daran anschließend:) „Obgleich ein Todter weder hören noch sehen
kann, so muß er doch, wenn das kräftige Wort Gottes des Todes Bande
gelöst und ihn zum Leben wieder zurückgebracht hat, sich anstrengen und
thun, was ihm befohlen ist, oder er wird in noch tieferen Tod zurücksinken.
Der Mann mit der verdorreten Hand besitzt keine Kraft, dieselbe auszu⸗
strecken; wenn aber Christus es ihm befiehlt, so muß er es thun und indem
er den Versuch macht, kommt auch die Kraft das zu thun, was ihm be⸗
fohlen ist. Und so müssen wir auch folgen, wenn wir den Ruf des Herrn
im Evangelium hören. — — Dies denn ist die „falsche Lehre“ und die
Ketzerei des Hrn. Dr. Seiß und die Sünde des General⸗Concils, daß es
„solche falsche Lehre von der Bekehrung duldet'. — Gott sei Dank! solche
seelenstürzende Irrlehren werden unter uns Missouriern nicht gepredigt ꝛc.,
hören wir den Hrn. Pastor Große von Addison, Ills., ausrufen. Ach
wollt ihr uns denn nicht zeigen, was die echte, rechte, reine, purlautere
Lehre ist, damit wir blinden General⸗Concil Leute nicht allzusammt in die
Hölle fahren! Nicht wahr, der Jüngling hätte eben im Sarge liegen blei⸗
ben sollen, das Mägdlein auf dem Bette und Lazarus im Grabe, bis sie

Christus aufgerichtet hätte? In der Heiligung hat der Mensch nichts zu

thun?!“

Das schreibt der Vertheidiger in „Herold und Zeitschrift“, „damit“,
wie er sagt, „jeder Leser sich selbst ein Urtheil bilden kann“. Gut; so
setzen wir des Dr. Seiß eigene Worte hieher, damit unsere Leser sich ein
Urtheil bilden können nicht nur über Dr. Seiß und seine Lehre und über
die Frage, ob beregten Orts von der Heiligung oder von der Bekehrung die
Rede sei, sondern auch über diesen Apologeten des Dr. Seiß und des
General Council. Dr. Seiß schreibt nämlich S. 933 f.:

When Christ's word of cCommand reached the consciousness of
this dead man, it then devolved upon him to obey it. It was by
that word that such consciousness was reawakened. He could neither
inwardly hear, nor outwardly obey of himself. It was all of the
power of God, as conveyed by the word spoken, that he could do
either. But when that power came, as it always does come where
the true word of Christ is, it then became the business of the young
man to use that power, and to obey that word. Having heard, he
must arise and sit up. Human agency and volition must, after all,
co-operate with Divine grace. Though a dead man can neéither hear
nor do; yet, when the potent word of Jesus breaks through the case-
ments of death, startling the locked senses into consciousness again,

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