Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1890, Seite 123

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Taufe 24

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Vermischtes. 123

Unglauben und Aberglauben und allen Sünden, als Werken des Teufels.“
Daß dies aber eine Abschwächung der alten Entsagungsformel ist und sein
soll, liegt auf der Hand, und die abgeschwächte Form entspricht bei weitem
nicht in dem Maße wie die alte Form dem Zweck der Formel. Entsagen
ist gleich absagen, Dienst aufkündigen, abschwören. Da wird nun bei der
Entsagung nicht nur die Sünde, Unglaube, Gottlosigkeit genannt, sondern
ganz ausdrücklich und wiederholt der Urheber dieser Dinge der Finsterniß,
nämlich der Teufel. Der persönliche Feind Gottes und der Menschen wird
mit Namen genannt und somit unumwunden gesagt, daß es einen persön⸗
lichen Teufel gebe, ihm, dem Teufel, der Welt, den abgefallenen Christen
zum -Trotz. Man bekennt damit ferner, daß man dem Teufel zwar bisher
angehört habe, nun aber sich öffentlich von ihm lossage, das Unterthanen⸗
verhältniß völlig löse. Daher heißt es weiter: „und allen seinen
Werken.“ Des Teufels Werke sind die Sünden. Denn also steht ge⸗
schrieben 1. Joh. 3, 8.: „Wer Sünde thut, der ist vom Teufel;
denn der Teufel sündigt von Anfang. Dazu ist erschienen der Sohn Got⸗
tes, daß er die Werke des Teufels zerstöre.“ Des Teufels Werke
sind also die Sünden, dazu er reizt, lockt, treibt und bewegt. „Christus
zerstört die Werke des Teufels; der Teufel zerstört die Werke Christi.
Christus baut in uns die Liebe, die Demuth, die Keuschheit u. s. w.; der
Teufel die Unreinigkeit, Hurerei, Hader, Hochmuth.“ (Luther.) Dies
findet wiederum seine Bestätigung Eph. 2, 1. 2.: „Da ihr todt waret durch
Uebertretung und Sünden, in welchen ihr weiland gewandelt habt nach
dem Lauf dieser Welt, und nach dem Fürsten, der in der Luft herrschet,
nämlich nach dem Geist, der zu dieser Zeit sein Werk hat in den Kin⸗
dern des Unglaubens.“ Endlich heißt es: und allem seinem
Wesen.“ Das Wort, welches für Wesen gebraucht wird, ist π, d. i.
Aufzug, Festzug, feierliches Geleite im Dienst einer Gottheit. Pomp,
Wesen des Teufels ist also alles Gepränge, Gebahren und Thun, damit
dem Teufel gedient wird, und da er Fürst dieser Welt ist, so ist sein Pomp,
sein Wesen, sein feierliches Geleite das Weltwesen. Alles Weltwesen ist
Teufelswesen, Teufelsdienst, ein Mitdahintaumeln im Festzuge Satans.
Durch die Entsagung tritt man aus diesem „sinnblendenden“ Festzug her⸗
aus, man gelobt, nicht mehr mitmachen zu wollen. Nach Tertullian sind
unter Pomp des Satans sonderlich die prunkvollen heidnischen Schauspiele,
nach Ambrosius überhaupt die Welt und ihre fleischlichen Lustbarkeiten zu
verstehen. Zum Schluß sei noch erwähnt, daß die Entsagungsformel nicht
zum Wesen der Taufe gehört, sondern ein Mittelding ist, jedoch ein solches,
welches von uns durchaus beibehalten wird; es liegt ein Bekenntniß darin.
Warum halten wir z. B. so fest an unserer Spendeformel im heiligen
Abendmahl und gebrauchen durchaus nicht die reformirte Formel? Weil
jene bekennt, diese nicht. So auch hier. Wir bleiben bei den Worten der
Abrenuntiationsformel; denn wird diese wesentlich geändert oder fällt sie

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