Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1890, Seite 129

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 129

die drei freikirchlichen Parten vertheilte und die drei verschiedenen Lehrstandpunkte
zu einem mixtum compositum verschmolz, zeigte, daß er für solche Fragen, wie die
von Kirche und Amt, gar wenig Verständniß hatte. So haben auch weder die
Breslauer noch die Immanueler noch die Missourier je Neigung verspürt, sich des
Raths dieses unparteiischen Schiedsrichters zu bedienen. Auf der Allgemeinen
„lutherischen“ Conferenz, welche 1878 in Nürnberg abgehalten wurde, einer Ver⸗
einigung der landeskirchlichen „Lutheraner“ Deutschlands, überbrachte Frommel
einen Gruß aus der deutschen lutherischen Freikirche, der großen Enthusiasmus her⸗
vorrief. Freilich hatte keine der deutschen freikirchlichen Gemeinschaften ihn mit
Vertretung der Freikirche beauftragt. Er führte damals in einer längeren Ansprache
aus, daß lutherische Landeskirche und lutherische Freikirche gar wohl neben einander
bestehen und friedlich mit einander leben könnten, es solle nur nach 1 Cor. 7, 20.
ein Jeglicher in dem Ruf bleiben, darinnen er berufen ist, wer in ein landeskirch⸗
liches Amt berufen sei, solle in der Landeskirche bleiben, wer in die Freikirche be⸗
rufen sei, solle in der Freikirche bleiben. Allerdings hat diese Exegese bei ihm selbst
nicht lange Stich gehalten. Im Jahr 1880 verließ er die Freikirche und trat als
Generalsuperintendent von Celle und Mitglied des Consistoriums in den Dienst der
Hannoverschen Landeskirche, welche um kein Haar lutherischer ist, als die badensische
unirte Landeskirche. Das Hannoversche Kirchenregiment hatte, wie ein Sachkun⸗
diger schreibt, erwartet, daß dieser Mann aus der Freikirche „die in Hannover her⸗
vorgetretenen separatistischen Spaltungen überwinden werde“. „Doch ist ihm dies
nicht gelungen“, was sehr leicht zu begreifen ist. Frommel ist als landeskirchlicher
Würdenträger nach keiner Seite für das Recht des lutherischen Bekenntnisses einge⸗
treten. Auf einer hannoverschen Landessynode opponirte er einem beabsichtigten
Protest gegen die Ritschl'sche Theologie und befürwortete das Zusammengehen mit
dem „Evangelischen Bunde“. Seine landeskirchlichen Freunde mußten ihn öfter
davor warnen, in seinen Predigten „allzu überschwänglich von des deutschen Reiches
Herrlichkeit zu reden und allerlei menschliche Größen anzupreisen“. Dies ist in
kurzen Zügen ein theologisches Charakterbild aus der Gegenwart, welches jeden
treuen Lutheraner mit Schmerz und Wehmuth erfüllen muß. G. St.

Am Sarge von Dr. Franz Delitzsch hat auch Prof. Dr. Luthardt im Auftrag
der theologischen Facultät und als Senior derselben eine kurze Rede gehalten. Man
vermißt darin ein Bekenntniß zu Christo, dem Sohn Gottes, dem einigen Heiland,
welches durch die Umstände, durch die Gegenwart so vieler ungläubiger, ja grob
atheistischer, materialistischer Universitätsprofessoren gefordert war. Dagegen preist
er Delitzsch als den „liebenswürdigsten Collegen, dem niemand feind oder gram sein
konnte“, als „den Freund der Blumen, der nicht leicht ohne eine Blume in der Hand
auf der Straße und auf dem Katheder zu sehen war“, „welchem die Blumen und
Farben nicht nur die Lieblinge seines Herzens, sondern zugleich Gegenstand ein⸗
gehender Studien waren“. Will denn das Salz ganz dumm werden? G. St.

Aus den sächsischen Herzogthümern. Die oberste Kirchenbehörde des Groß⸗
herzogthums Sachsen⸗Weimar hat aus Anlaß des Todes Karl Hase's an die theo⸗
logische Facultät zu Jena ein Beileidsschreiben gerichtet. Darin heißt es: „Was
der Entschlafene in dem mehr als 60jährigen Zeitraum seiner academischen Wirk⸗
samkeit seinen Schülern, seinen Mitarbeitern, der Wissenschaft, der theologischen,
ja, der ganzen gebildeten Welt geworden, das ist in vielen tausend dankbaren Her⸗
zen mit unvergänglichen Schriftzügen eingegraben, das wird aber seine Bedeutung
auch für spätere Geschlechter behaupten, und die Früchte seines Wirkens werden die
Anwendung des Psalmworts auch auf ihn rechtfertigen: Ich werde nicht sterben, son⸗
dern leben. Heute aber treten wir der theologischen Facultät als Erzieherin unserer

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