Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 37, Nummer 6 › Seite 169

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1891, Seite 169

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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Die älteste lutherische Gemeinde in America. 169

Eine Gemeinde, in der es der Umtriebler von Dieren fertig gebracht hatte,
tiefgehende Verwirrung anzurichten, war die Gemeinde in Hackensack. Zwar
war es Pastor Berkenmeyer gelungen, das Feld zu halten; aber sollte die
Gemeinde zur Ruhe kommen und gedeihen, so mußte ein Pastor dauernd
an Ort und Stelle oder doch in der Nähe sein, und so beschloß denn schon
im Sommer 1728 diese Gemeinde, mit den Gemeinden von Uylekil und
Remmerspach einen Pastor aus Deutschland zu berufen, nachdem schon vor⸗
her die Gemeinde beschlossen hatte, „keinen andern Prediger zu erkennen
noch künftig bei unserer Kirche anzunehmen, als der das Zeugniß eines
lutherischen Consistorii aus Europa oder des schwedischen in Pennsylvania
aufzuweisen hätte, daß er der unveränderten Augsburgischen Confession zu⸗
gethan, darauf berufen und unter Verbindung an dieselbe befestigt sei“.
So wurde denn an das Hochlöbl. lutherische Consistorium der n
kirche in London ein Gesuch gerichtet und eine Vollmacht ausgestellt, „i
unserm Namen und für uns zu berufen und unsern lutherischen Kirhen⸗
ordnungen gemäß anzustellen eine Person, die Sie tüchtig und bequem ur⸗
theilen werden, uns mit der reinen Predigt des Evangelii sowohl als des
Gesetzes zu bedienen, dasselbe nach dem Inhalt der heiligen Schrift und
ö nach der Richtschnur der unveränderten Augsburgischen Confession und aller
übrigen symbolischen Bücher unserer evangelisch⸗lutherischen Kirche in nieder⸗
deutscher Sprache und erbaulich daneh raser ingl. die h. Sacramente nach
Christi Einsetzung und dem Gebrauch unserer reinen lutherischen Kirche zu
administriren und in allen —0 das Amt eines evangelischen Predigers
auszurichten und zu zieren“. Aus den Briefen aber, welche dann von
Europa einliefen, ging hervor, daß es mit der Besetzung der geplanten
Parochie in New Jersey seine Schwierigkeiten habe, und es reifte nun ein
neuer Plan.

Auch für die Gemeinde in New York hatte es ja seine nicht geringen
Nachtheile, daß der Pastor den ganzen Winter hindurch abwesend war und
im Norden wohnte. Zunächst fehlte es an einem ordentlichen lutherischen

Schulunterricht für die Jugend; die lutherischen Kinder besuchten die Ge⸗
meindeschule der Holländisch⸗Reformirten, und es kam die Zeit, da die
reformirten Prediger den Schulmeistern verboten, diese Kinder wie bisher
den lutherischen Katechismus lernen zu lassen. Bei Begräbnissen auf dem
reformirten Kirchhof wurden den Lutheranern ihre lutherischen Ceremonien
untersagt. Darauf beschloß zwar der Kirchenrath eine Empfehlung an die
Gemeindeglieder, den reformirten Kirchhof zu meiden und die Todten lieber
auf dem englischen Gottesacker zu bestatten, und daß der Pastor nicht ver⸗
pflichtet sein solle, eine Leiche auf den reformirten Kirchhof zu geleiten.l)

—rͤr,te

1) Dazu, daß die Reformirten ihre Forderung damit begründet hatten, daß
durch die verschiedenen Ceremonien Friede und Freundschaft gestört werde, be⸗
merkt Berkenmeyer grimmig: „Simulata Calvinianorum amicitia quid aliud est
quam dissimulata diabolorum malitia?“

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