Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1891, Seite 190

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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1900 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Zunahme der römisch-⸗katholischen Bevölkerung zum Theil in der Wirkung der Mis
ehen, vornehmlich aber in der starken katholischen Einwanderung zu suchen sei. A
einer weiteren Folge dieser Zunahme ist der Einrichtung neuer Gottesdienste u
Kirchen innerhalb evangelischer Parochien zu gedenken (z. B. Sebnitz ꝛc.). Di
Separation hat ihre Hauptsitze nach wie vor in Planitz bei Zwickau und Chemnitz,
dann in Dresden, Crimmitschau und Frankenberg. Von allen Secten bezeichne
der Bericht die methodistische als diejenige, welche sich durch die stärkste und oft rück
sichtslose Propaganda und Proselytenmacherei bemerkbar gemacht und am häuftg
sten zu Beschwerden über unberechtigtes Eindrängen und Eingriffe in die Rechte de
Landeskirche Veranlassung gegeben hat. Ihre Hauptthätigkeit entwickeln sie in det
Ephorien Zwickau, Plauen, Oelsnitz, Schneeberg, Werdau, Marienberg, Annaber
und Chemnitz. Das Dissidententhum kann an Orten, die früher als Hauptsitze des⸗
selben anzusehen waren, wie z. B. Groitzsch, so gut wie erloschen gelten. Ein be⸗
denklicher Irrthum würde es aber sein, daraus schließen zu wollen, daß die Gleich⸗
gültigkeit und die ausgesprochene Gegnerschaft, ja, Feindseligkeit gegen die Kirche
und Religion geschwunden seien. Im Gegentheil wird von vielen kirchlichen Bericht⸗
erstattern bestätigt, daß diese ausgesprochene Feindschaft in den atheistischen und
materialistischen Lehren der Socialdemokratie namentlich in Arbeiterkreisen eine in
dieser Ausdehnung kaum je dagewesene Verbreitung und Herrschaft über die Ge⸗
müther erlangt hat. Die spiritistische Bewegung kann leider noch immer nicht-als
erloschen angesehen werden, wenn sie auch gegenwärtig weniger in die Oeffentlich⸗
keit tritt, als früher. Erfahrungen aus neuester Zeit bestätigen vielmehr, daß dieses
Uebel im Mülsengrund noch viel Unheil anrichtet, daß aber ebenso wenig Anlaß ge⸗
geben ist, dieser Erscheinung gegenwärtig eine besorgnißerregende Bedeutung bei⸗
zulegen, nachdem doch im Allgemeinen angenommen werden darf, daß diese Ver⸗
irrung in den betroffenen Kreisen an Anhang verloren hat und in entschiedenem
Rückgang begriffen ist. Nur in Lugau (Ephorie Stollberg) hat die dort bestehende
theosophisch-spiritistische Secte zugenommen und eine schärfere Stellung gegen die
Kirche angenommen. — Ueber die Verhältnisse der evangelisch⸗lutherischen Landes⸗
kirche ist der betreffenden Vorlage Folgendes zu entnehmen: Hinsichtlich der Be⸗
thätigung des kirchlichen Sinnes wird aus fast allen Theilen des Landes Klage
geführt über die Entheiligung des Sonntags durch Sonntagsarbeit, übermäßig ge⸗
steigerte Lustbarkeiten, Schankstätten, Tanzmusiken u. s. w. Etwas besser scheint (9)
sich der Kirchenbesuch gehoben zu haben. Leider aber zeigt die Abendmahlstheil⸗
nahme in neuerer Zeit (1890) einen nicht unerheblichen Rückgang. Nahezu ein
Drittel der lutherischen Bevölkerung scheint sich andauernd dem Abendmahlsgenuß
zu entziehen (). Die Zahl der evangelischen Taufen ist von 116,458 im Jahre 1880
auf 132,507 im Jahre 1889 gestiegen. Dem Geburtenzuwachs in dieser Zeit von
16 Proc. steht ein Taufenzuwachs von nur 13,8 Proc. gegenüber. Demgemäß weist
auch das procentuale Verhältniß der Taufen zu den Geburten einen sich langsam
vollziehenden, aber ziemlich stetigen Rückgang auf. Die ausdrücklichen Taufver⸗
weigerungen betrug im Mittel der Jahre 1880—1889: 46,8 (mit andern Worten:
Es haben die Eltern von 468 Kindern sich ausdrücklich geweigert, die heilige Taufe
vollziehen zu lassen. Leider enthält der dem „Chemnitzer Tageblatt“ entnommene
Auszug aus dem Bericht des Landesconsistoriums keine genauebe Angabe über die⸗
sen wichtigen Punkt. Besonders schweigt es gänzlich über die Zahl der ungetauft
verstorbenen Kinder. Doch ist schon aus der Angabe, daß das procentuale Ver⸗
hältniß der Taufen zu den Geburten in einem stetigen Rückgange begriffen sei, zu
sehen, daß nicht wenige Kinder ungetauft bleiben. Wie mag eß, wenn dieselben
leben bleiben, mit der Confirmation derselben gehalten 5 W.)]. Confir⸗

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