Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 37, Nummer 6 › Seite 185
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1891, Seite 185
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 1585
rgriffen, hat sich keiner zu Dr. Briggs' Lehrstellung bekannt, keiner die Inaugural⸗
ede, wegen welcher Briggs vor dem New Vorker Presbyterium processirt werden
vird, gutgeheißen. Dr. C. A. Dickey, ein Glied des Directoriums von Union Semi⸗
zary, erklärte, er habe kein Wort für Dr. Briggs zu sagen; er wünsche, derselbe
zätte lieber, wie er zuerst beabsichtigt habe, über die „Geographie der Kirche“ seine
Antrittsrede gehalten, denn er glaube nicht, daß der Doctor in seiner Geographie
0o viele Fehler gemacht haben würde wie in seiner Theologie. Dr. Bartlett von
Washington redete gegen ein Substitut, das einen Aufschub beantragte; man wisse
schon zur Genüge, was von der höheren Kritik zu halten sei; es handle sich auch.
nicht um eine Ketzerhatz, denn die Kirche werde vielmehr von den Ketzern gehetzt als
die Ketzer von der Kirche. Auch Laiendelegaten erhoben die Stimme gegen die An-⸗
tellung des Irrlehrers; so ein Aeltester George Junkin von Philadelphia, der nicht
vollte, daß Dr. Briggs „seine deutschen Ansichten“ den Studenten eingieße, und die
Behauptung zurückwies, das Volk sei nicht im Stande, Dr. Briggs' Antrittsrede zu
»eurtheilen. Ein anderer Laiendelegat, der greise S. M. Breckinridge von St. Louis,
Hrach, nachdem er seine in gleichem Sinne gehaltene Rede mit den Worten: „Ich
habe meine Pflicht gethan“, geschlossen hatte, vom Schlag gerührt sterbend auf der
Tribüne zusammen. — Auf die Frage, was nun das Directorium von Union Semi⸗
nary thun werde, hat dieses schon geantwortet, indem es am 5. Juni den Beschluß
faßte, daß das Directorium nach Einholung juristischen Rathes und nach gebühren⸗
der Erwägung keinen Grund sehe, seine Ansicht in Bezug auf die Versetzung des
Dr. Briggs zu ändern, sondern sich gebunden fühle, an derselben festzuhalten und
so seine Pflicht dem Freibrief und der Constitution des Seminars gemäß zu er⸗
füllen. Damit ist schon angedeutet, daß der Verwaltungsrath gesonnen ist, es auf
einen Prozeß vor weltlichem Gericht ankommen zu lassen. Kommt es dazu, so wird
entweder zu entscheiden sein, ob sich das Vetorecht der General Assembly auch auf
die „Versetzung“ eines Professors von einem Lehrstuhl auf einen andern, also auf
die Versetzung des Dr. Briggs vom Lehrstuhl des Hebräischen auf den der biblischen
Theologie, erstrecke, oder aber, ob die Einräumung dieses Vetorechts überhaupt
nach dem Freibrief und der Constitution des Seminars statthaft ——— vielmehr ab
initio null und nichtig gewesen sei. A. G.
Auch die Collegen des Dr. Briggs, vis Professoren von Union Seminary,
haben von sich hören lassen, indem sie „eine Erklärung“ zur Vertheidigung ihres
Genossen veröffentlicht haben. Das Document trägt die Unterschriften sämmtlicher
Professoren, außer der des Prof. emer. Dr. Schedd, der es Gewissens halber nicht
unterzeichnen konnte, und der des Dr. Francis Brown, der im Auslande weilt.
Die Amtsgenossen des Dr. Briggs wollen zwar nicht für alles, was derselbe gesagt
und geschrieben hat, eintreten, doch finden sie, daß die Inauguralrede „nichts ent⸗
halte, das billigerweise als Ketzerei oder eine Abweichung von der Westminster Con⸗
fession ausgelegt werden könnte“. Auch weisen sie darauf hin, daß Briggs eben
das, was er jetzt oorgetragen habe, alles schon seit Jahren in seinen Schriften ge⸗
sagt und den Studenten dargelegt habe. Mit dem allen stellen diese Anwälte sich
selbst ein höchst ungünstiges Zeugniß aus und erheben sie wider die Anstalt, an der
sie arbeiten, und wider die Kirche, welcher sie angehören, die furchtbarsten An⸗
klagen, von denen sich die Angeklagten nicht werden reinigen können. Denn ab⸗
gesehen davon, daß in der reformirten Theologie hin und her die Keime des Ratio⸗
nalismus von Anbeginn gelegt sind, so hat man es in den Kreisen, die jetzt von
Dr. Briggs beunruhigt werden, längst an der Lehrwache fehlen lassen, hat man das
principiis obsta! nicht geübt. Man hat auch in den Gemeinden, in den Predigten,
in den kirchlichen Zeitschriften nicht fleißig Lehre getrieben; man hat die Jugend
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