Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1891, Seite 191

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191
nationsverweigerungen sind nur ganz vereinzelt vorgekommen, auch haben die Con⸗
irmationen an Kindern aus gemischten Ehen (1880: 84, 1890: 142) zugenommen.
drotz der Zunahme gemischter Ehen ist also ein erkennbarer Nachtheil insofern bis
etzt nicht festzustellen gewesen, als das Verhältniß in Betreff der eonfessionellen Er⸗
iehung in der Mehrzahl der Fälle noch zu Gunsten der Landeskirche sich stellt. In⸗
dessen überwiegt in der Oberlausitz der katholische Schulbesuch bei Kindern aus ge⸗
nischten Ehen sehr bedeutend. Was die Trauungen anbetrifft, so sind seit 1876
nnerhalb unsrer Landeskirche bis zum Schlusse des Jahres 1890 überhaupt 12,032
ein evangelische Ehen ohne kirchlichen Segen geschlossen worden. Diese Ausfälle
reten unmittelbar als nächste Wirkung des Civilstandsgesetzes auf (2). Das Jahr
1890. hatte 887 -= 2,9 Proc. Ausfälle. Die Zahl der ausdrücklichen Trauverwei⸗

erungen hat im Durchschnitt der Jahre 1880—1889 43,7 betragen. Es ist also auch
hier, wie bei den Taufverweigerungen, seit dem Jahre 1879 ein gewisser Beharrungs⸗
zustand eingetreten, denn 1876 waren noch 286, 1878: 163, 1879 aber nur mehr
66 Trauverweigerungen festzustellen. Fälle von Trauversagungen sind zur Anzeige
gekommen 1881: 7, 1882: 9, 1883 und 1884: 17, 1885: 16, 1886: 13, 1887: 9,
1888: 13, 1889: 33, 1890: 28. Wegen Nichtachtung kirchlicher Ordnung sind 1889
in 320, 1890 in 416 Fällen die kirchlichen Ehrenrechte entzogen worden; in 118,
bezw. 143 Fällen haben dieselben wieder ertheilt werden können. Anlangend die
kirchlichen Begräbnisse, so haben sich dieselben von 74,339 im Jahre 1880 auf 87,612
im Jahre 1889, sonach um 13,273 17,8 Proc. gehoben, während die Zahl der
jährlich Verstorbenen von 88,753 im Jahre 1880 auf 91,904 im Jahre 1889, mithin
um 3151 oder 3,5 Proc. gestiegen ist. Demzufolge ist auch das Procentverhältniß
der kirchlichen Beerdigungen stetig gestiegen. Als Werthmesser für die Bethätigung
des kirchlichen Sinnes erscheinen auch die Landescollecten. Die Gesammtsumme der
in dieser Form jährlich aufgebrachten kirchlichen Liebesopfer ist von 53,154 Mk.
81 Pfg. im Jahre 1880 auf 97,715 Mk. 20 Pfg. im Jahre gestiegen, so daß auf den
Kopf der Bevölkerung 1889 ein Collectenertrag von 3,18 Pfg. gegen bloß 1,84 Pfg.
im Jahre 1880 entfällt. Diese ausnahmslose jährliche Steigerung kann als eine
sehr erfreuliche bezeichnet werden. An den ordentlichen Collecten participirten
hauptsächlich die äußere und die innere Mission, die Hauptbibelgesellschaft, der all⸗
gemeine Kirchenfond und der Gustav⸗Adolf-Verein. Für verschiedene inländische
Kirchengemeinden und für besondere Zwecke wurden außerordentliche Collecten ver⸗
anstaltet. Die kirchlichen Stiftungen und Schenkungen sind von 84,300 Mk. im
Jahre 1882 auf 362,432 Mk. im Jahre 1888 gestiegen, im Jahre 1889 betrugen sie
266,540 Mk., soweit sie unter Werthangabe zur Anzeige gelangt sind. Vorwiegend
waren es örtlich begrenzte Zwecke, denen die kirchliche Wohlthätigkeit sich bisher zu⸗
gewendet hat. (Freikirche.)
Ueber den Fall Ziegler läßt sich die „Ev. Kztg.“ also vernehmen: „Die wich⸗
tigste Personalfrage für die Kirche bleibt die Pastorenfrage, bleibt dies, daß die
Gemeinden von ihren Seelsorgern wirklich Brod des Lebens bekommen.“ (Sehr
richtig!) „Wie trostlos unsere Zustände aber in dieser Beziehung hier und da noch
sind, zeigt wieder der Zieglersche Fall. Wenn Christus, der HErr, weiter nichts
wäre, als das, was der Pastor Ziegler in Liegnitz in seinen Vorträgen für Gebildete
über den historif Christus aus ihm machen wollte, dann könnten wir unsere
Kirchen schließen. Und was den Mann, der so herabsetzend“ (sollte heißen: gottes⸗
lästerlich) „ber den Sohn Gottes geredet hat, selber betrifft, so hat der frei⸗
gemeindliche Sprecher, der unter seinen Zuhörern war, recht, wenn er es nicht be⸗
greifen kann, wie jemand, der solche Rede führt, nicht aus der Kirche austritt.“
(Das läßt sich sehr wohl begreifen! Wenn die Staatskirche Ziegler duldet, so
hat Ziegler ein Recht, anzunehmen, daß innerhalb derselben seine Heimath sei.
ö

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