Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1892, Seite 311

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Sonntagsgottesdienste in der Heiligen Geistkirche und der gemeinsame
Abendmahlsgang der getauften Juden führen zu blühendem Verkehre zwischen

dem Getauften und seinem Täufer. In Spandau, Stettin, Frankfurt a. O.,

Halle a. S. u. a. O. hat der Missionsprediger der Gesellschaft durch Vor—

träge, Predigten, Missionsstunden, Schriftenvertheilung u. a. m. zu wirken

und anzuregen gesucht; der Wunsch liegt nahe, daß er zu diesen Zwecken

noch öfter und auch von mehr Seiten eingeladen werden möchte. Die

frühere Station in Lemberg in Galizien hat die Gesellschaft aufgegeben,

und den dort befindlich gewesenen Missionar nach Berlin berufen. Die von

demselben in hebräischer Sprache herausgegebene Zeitschrift: Eduth le

Jisrael erscheint nicht weiter. Die Hoffnung, Mitarbeiter, welche der

hebräischen Sprache mächtig seien, zu gewinnen, hat sich nicht erfüllt. Nicht

einmal aus den Kreisen der Getauften ist die nöthige Mithülfe gekommen.
Auch der Umstand, daß andere Judenmissionsgesellschaften in Lemberg
Stationen und Missionare unterhalten, mußte maßgebend für Auflösung
der Berliner Station werden. Dagegen ist das Leben der andern Station
in Jassy in Rumänien um so befriedigender. Es ist höchst erfreulich, daß
die Thüren dem Evangelio dort sich verhältnißmäßig viel eher öffnen, als
unter der religiösen Gleichgültigkeit und Abneigung der deutschen Juden.
Doch läßt sich der Erfolg weniger in hohen Zahlen Getaufter als in der
vielseitigen Anregung ausdrücken, die die Thätigkeit des Missionars auch
innerhalb weiterer Theile der Moldau unter den dortigen Juden bewirkt
hat. Es sind mannigfache Anzeichen davon zu bemerken, daß gerade dort
eine größere Willigkeit zum Hören des Evangeliums vorhanden ist. Im
Ganzen gibt aber doch auch dieser Bericht nur ein trauriges Bild von dem
Zustande, in dem Israel heutzutage trotz aller Errungenschaften, deren es
sich rühmt, trotz aller Reichthümer, in denen es wühlt, trotz aller Herrschaft,
deren es sich erfreut, versunken ist. Als Beispiel dafür lassen wir zum
Schluß noch den Verfasser des Berichtes, Missionsprediger Bierling, mit
eigenen Worten reden: Zu dem äußern Elend gesellt sich, weit schlimmer
noch, das geistliche Elend, die religiöse Zersetzung, nicht zum wenigsten eine
Folge der Emancipation. Einst baten Rabbiner ihre Stammesgenossen,
das Danaergeschenk der bürgerlichen Gleichberechtigung nicht anzunehmen.
Sie predigten tauben Ohren, und nun hat, was die blutigen Verfolgungen
des Mittelalters nicht vermochten, die Erhebung Israels zum Herrn der
Welt zu Stande gebracht: Israel steht in Gefahr, ganz seines Gottes zu
vergessen und mit vollen Segeln in das Lager der Gottesleugner hinüber
zu gehen. Mir ist es durch die Seele gefahren, von einem jüdischen Lehrer
zu hören: Wenn es thatsächlich einen Gott gäbe, so mußte er den Menschen
verbieten, zu ihm zu beten und ihm täglich zu sagen, wie gut sie ihm seien
und welchen Dank sie ihm schuldeten. Gleich schmerzlich bewegte mich's,
ein jungen, kaum zwanzigjahrigen Mann kennen zu lernen, der sich als
Gottesleugner ausgab, sich die Verbreitung anarchistischer und communisti⸗

Vermischtes. ö 311

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