Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1893, Seite 79

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Die Anfänge des Papstthumm. 79

von einiger Bedeutung, als nach dem Liber Pontificalis dieser Bischof,
da er unter Maximinus Thrax auch nach Sardinien deportirt wurde, sein
Amt niedergelegt hat. Damit hat er zugleich nach dem Jus Canonicum
seiner späteren Nachfolger gehandelt und wider dasselbe Jus Canonicum ge⸗
sündigt. Nach einer Entscheidung Innocenz' III. darf nämlich kein Bischof
eigenmächtig sein Amt niederlegen, weil geschrieben stehe: „Was Gott zu⸗
sammengefüget hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“ Nur wenn der
römische Papst solches Band löse, sei solche Lösung berechtigt; denn dann
löse es nicht ein Mensch, sondern Gott selbst. Insofern also, als Pontian
seine eigene Amtsniederlegung anordnete und ausführte, that er nach späte⸗
rem papistischen Recht, was ihm, und ihm alleine, zustand.1) Nun steht
aber in demselben canonischen Recht?) eine Entscheidung von demselben
Innocenz III., in welcher die sechs Ursachen angegeben sind, auf welche hin
die Amtsniederlegung geschehen, die Licenz dazu erbeten werden kann. Diese
Ursachen sind: 1. Das Bewußtsein, ein Verbrechen begangen zu haben;
2. Schwachheit des Leibes; 3. Mangel an Wissen; 4. die Bosheit des
Volks; 5. schweres Aergerniß; 6. Irregularität der Person.“) Hier ist
also die Ursache, welche bei Pontian vorlag, nicht mit aufgeführt; ja noch
mehr, sie wird im weiteren Verlauf des Kapitels noch ausdrücklich und ent⸗
schieden ausgeschlossen, indem gesagt wird: „Wegen des Hereinbrechens
einer Verfolgung darfst du deine Braut nicht verlassen“,) und ferner:
„Wenn du aber weiter sagst, vielleicht sei es eine andere verborgene Ursache,
um welcher willen dir der Wunsch abzudanken vom Himmel eingegeben sei,
und wir antworten: „Wie weißt du, daß solche Eingebung vom Himmel ist?“
denkst du nicht daran, was jener glorreiche Pontifer gesagt hat, da ihm plötz⸗
lich die Kräfte des Leibes schwanden? „HErr, wenn ich noch deinem Volk
vonnöthen bin, weigere ich mich nicht der Arbeit; es geschehe dein Wille!““s)
Pontian konnte ja gar nicht wissen, wie lange seine Verbannung währen
würde; andere Bischöfe mußten später auch in die Verbannung und haben
nicht abgedankt, ein Athanasius von Alexandria, ein Liberius und ein Mar⸗
tinus von Rom, ein Chrysostomus von Constantinopel; es lag also kein
canonischer Grund für Pontians Amtsniederlegung vor. Es hätte sich aller⸗
dings wohl einer finden lassen; man hätte nur ein Examen mit ihm anstellen

1) Decret. Greg. Lib. I, Tit. VII., c. 3.

2) A. a. O. Tit. IX., c. 10, § 1.

3) Conscientia criminis, debilitas corporis, defectus scientiae, malitia plebis,
grave scandalum, irregularitasque personae. A. a. O.

4) Propter persecutionis incursus non debes deserere sponsam tuam. A. a.
O. § 7.

5) Porro si dicas, quod forsan alia est causa latens, propter quam cedendi
voluntas tibi coelitus inspiratur: et nos siquidem respondemus: Tu quomodo
seis, quod talis inspiratio sit coelestis? nonne recolis quid ille gloriosus Pontifex
dixit, cum coepisset viribus corporis repente destitul? Domine, si adhue populo

tuo sum necessarius, non recuso luborem; fiat voluntas tua. A. a. O. F9.

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