Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1893, Seite 95

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 95⁵

Fortschritt und Reform. Der Vorsitzende der „Kogitanten⸗Allianz“, Dr. Eduard
Löwenthal, hatte einen Congreß nach Berlin berufen, um alle auf religiöse Reform
hinzielenden Körperschaften und Bestrebungen zusammenzufassen. Der „Congreß“
fand am 17. Januar statt. Anwesend waren aber nur dreizehn Theilnehmer, dar⸗
unter etwa die Hälfte Juden, fünf Berichterstatter und zwei Schutzleute! Löwenthal
schlug eine Resolution vor, wonach alle verwandten Richtungen, v. Egidy, die Ge⸗
sellschaft für ethische Cultur, freireligiöse Friedensgesellschaften, Reformjuden ꝛc.
mit der Kogitanten-Allianz verschmolzen werden sollen. Den Gottesbegriff wollen
die Kogitanten, wie Löwenthal bemerkte, noch festhalten, und zwar in der Form
des philosophischen Deismus. Dies fand bei den jüdischen Rednern Zustimmung,
während die andern darin eine Halbheit, ein Liebäugeln mit den Halbkirchlichen
sahen. Die anscheinende Theilnahmlosigkeit, auf die der Congreß stoße, sagte der
Vorsitzende, schrecke ihn nicht ab. Ein anderer Kogitant gab seinen Hoffnungen
in folgenden Worten Ausdruck: „Ich sehe zwar mehr leere als besetzte Stühle, aber
mich dünkt, ich sehe auf den leeren Stühlen die Geister künftiger Jahrhunderte!“

Aus Oesterreich. Das Zeichen des Kreuzes darf nunmehr in den Wiener Volks⸗
schulen wieder mit den Worten: „Im Namen des Vaters“ ꝛc. gemacht werden.
Wie erinnerlich, hatte der Wiener Bezirksschulrath im vorigen Herbst aus Rücksicht
auf die jüdischen Schüler die Worte durch eine Verfügung verboten, die aber vom
niederösterreichischen Statthalter sofort aufgehoben wurde, da die allgemeine Er⸗
regung eine zu große war. Auch der Cultusminister gab im Parlament seiner Miß⸗
billigung Ausdruck. Der niederösterreichische Landesschulrath beantragte daher
beim Ministerium, daß jene Worte sollten laut gesprochen werden dürfen; der Cultus⸗
minister aber hat nun verfügt, daß sie laut gesprochen werden müssen. Der ganze
Vorfall ist für österreichische Zustände wieder einmal characteristisch.

Mißbrauch des Geldes. Eine hiesige Zeitung berichtet: Im Vatikan hat man
alle Hände voll zu thun, um die Gelder und Geschenke einzusacken, die anläßlich des
Bischofsjubiläums des Pabstes immer noch eingehen. Man schätzt das baare Geld,
das bis jetzt eingegangen ist, auf neun Millionen Francs. Eine besondere Com⸗
mission, bestehend aus drei Cardinälen, nimmt es in Empfang und macht Vor⸗
schläge über dessen Verwendung. Im Einzelnen sind, nach einer Mittheilung der
„Indep. belge“, folgende Gaben gespendet worden: Von den italienischen Pilgern
1 Million; die Jubiläumsmesse in der Peterskirche hat 800,000 Franes eingebracht;
der Vincentius⸗Verein gab 130,000, die Damen vom Sacre-Coeur 50,000, eine
andere Gruppe frommer Damen 40,000 Francs; aus Nordamerica kam eine runde
Million Franes; Uruguay spendete eine große Summe, deren Betrag nicht bekannt
ist; der Herzog von Norfolk übergab dem Pabst persönlich zwei Couverts; in dem
einen befand sich ein Check über 40,000 Pfund (1 Million Franes) mit der Widmung:
„Dem kheiligen Vater von einem englischen Katholiken“, in dem andern befand sich
das Ergebniß der Sammlung in England im Betrag von 75,000 Pfund (1,875,000
Francs); die Irländer opferten 875,000 Franes; der Kaiser von Oesterreich spendete
für sich 100,000 Franes; die österreichische Aristokratie 600,000 Francs.

Mittheilungen aus der Mission. Dem Missionsfestbericht des Baseler Mis⸗
sionsinspectors Oehler entnehmen wir folgende Zahlen. Die letzte Jahreseinnahme
der Missionsgesellschaft betrug 1,233,996 Fr., die Ausgabe 1,249,548 Fr., die Mehr⸗
ausgabe also 15,552 Fr. Insbesondere wurden ausgegeben für Africa (Gold—
küste) 248,796 Fr., für Indien 456,841 Fr., für China 142,907 und für Kamerun

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