Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1893, Seite 94

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9⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

gionsunterricht im Jahre 1859 unter v. Bethmann⸗Hollweg eingeführt und seitdem
Rechtens gewesen sei, falls nicht ausreichender Ersatz nachgewiesen wurde. Der Ab⸗
geordnete Dr. Friedberg ersuchte dagegen den Minister, es nicht auf den Spruch der
Gerichte ankommen zu lassen, sondern selbst zu entscheiden. Abgeordneter Stöcker
schlug vor, die Dissidentenkinder nur am biblischen Geschichtsunterricht, nicht an
der Katechismuslehre Theil nehmen zu lassen. — Das in Breslau erscheinende „Frei⸗
religiöse Familienblatt“ räth den Dissidenten für den Fall, daß sie gezwungen wür⸗
den, ihre Kinder in den Religionsunterricht zu schicken, den jüdischen Religions⸗
unterricht zu wählen. — Inzwischen ist eine gerichtliche Entscheidung bereits erfolgt.
Das Landgericht II., Berlin, hat als Berufungsinstanz sich dem Urtheil des Schöffen⸗
gerichts angeschlossen, welches einen Strafbefehl gegen einen Arbeiter wegen Fern⸗
halten seines Sohnes vom Religionsunterricht bestätigt hatte, und damit den Er⸗
laß als rechtsgültig anerkannt. In der Urtheilsbegründung heißt es: Die Grundsätze
des Staates seien confessionelle; der Staat habe sich auf dem Gebiete des Unter⸗
richts die alleinige Herrschaft vorbehalten. Es könne daher nicht angenommen wer⸗
den, daß die in Artikel 12 der Verfassung für das Gebiet der Religionsübung
gegebene Freiheit auch den vom Landrecht geforderten Religionsunterrichtszwang
beseitige. Die Religionsfreiheit sei ein Recht des Einzelnen, der Religionsunter⸗
richt aber Sache des Staates. (A. E. L. K.) Fürwahr ein klassischer Ausspruch:
Die Religionsfreiheit ist ein Recht der Einzelnen, der Religionsunterricht aber ist
Sache des Staates!

Zur deutschen Sittlichkeitsbewegung. Eine von vielen buchhändlerischen Ver⸗
einigungen unterzeichnete Bittschrift ist an den Reichskanzler eingereicht worden,
worin dieser um Unterdrückung unzüchtiger Kataloge und Preisverzeichnisse ersucht
wird. Es wird ihm ein Katalog der Firma Hennings & Keidel in Amsterdam unter⸗
breitet mit der Bitte, die Reichsregierung möge dessen Verbreitung sowie andere An⸗
kündigungen dieser Firma in Deutschland zu verhindern und Bestrafung der Firmen⸗
inhaber herbeizuführen suchen. „Der Katalog enthält nicht nur die Ankündigung
einer großen Zahl der denkbar gemeinsten unzüchtigen Schriften und Bildwerke,
sondern ist auch in seiner Abfassung an sich schon direct unzüchtig.“ Es wird dann
auf die ungeheure Gefahr solcher Kataloge hingewiesen. „Bei einer ungezählten
Menge geknickter und verkommener Existenzen ist der Ursprung ihres Niedergangs
auf das Lesen und Genießen unzüchtiger und unsittlicher Schriften und Bilder zwei⸗
felsohne zurückzuführen.“ Gegenüber der Abgestumpftheit weiter Kreise wird dann
auf andere Länder hingewiesen, wo der öffentliche Abscheu gegen alles Obscöne ge⸗
setzlichen Ausdruck gefunden hat, z. B. in der MeͤKinley-⸗Bill, welche auf Einführung
aller obscönen Artikel Strafen bis zu 5000 Dollars und bis zu zehn Jahren Gefäng⸗
niß setzt. Gleichzeitig werden dann noch die Ankündigungen einer Firma Karl Ronde
in Amsterdam unterbreitet, und schließlich an die scheußliche Amsterdamer „Anti⸗
Cholera⸗Lectüre“ erinnert. Unterzeichnet haben die Vorstände des Hamburg-Alto⸗
naer Buchhändlervereins, des Buchhändlervereins Kreis Norden, des Brandenburg⸗
pommerschen Buchhändlervereins, des Posener Provinz⸗Buchhändlerverbandes, des
Sächsisch⸗thüringischen Buchhändlerverbandes, des Buchhändlerverbandes Hanno⸗
ver⸗Braunschweig, des Kreisvereins mecklenburgischer Buchhändler, des Kreisvereins
der rheinisch⸗westfälischen Buchhändler, des Buchhändlerverbandes für das König⸗
reich Sachsen und die Herzogthümer Sachsen-Altenburg und Anhalt, des Bayerischen
Buchhändlerverbandes, des Vereins Leipziger Sortiments⸗ und Antiquariats⸗Buch⸗
händler, des Localvereins der Würzburger Buchhändler, des Vereins Dresdener
Buchhändler, des Vereins der Buchhändler zu Frankfurt a. M., des Stuttgarter
Verlegervereins, sowie mehrere Firmen in Königsberg und Halle. (A. E. L. K.)

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