Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1893, Seite 93

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 93

hierauf die mit der Führung des Processes betraute Committee wieder Berufung
an die General Assembly eingelegt hat. Inzwischen hat Briggs wieder ein neues
Buch an's Licht gestellt, das den Titel trägt: „Die höhere Kritik des Hexateuch“,
und worin er sich wieder abmüht, den Nachweis zu liefern, daß so ziemlich alles
nicht wahr, oder doch ungewiß sei, was in der Schrift Alten und Neuen Testaments
über die Entstehung des Hexateuchs, d. h. der fünf Bücher Moses und des Buches
Josua, gesagt ist; und zwar will der Verfasser mit dieser Schrift auch dem Volk,
für das die „höhere Kritik“ bisher Caviar gewesen sei, in diesen Dingen endlich
Licht geben. Auch haben sich Briggs und Smith in genaueres Vernehmen gesetzt
und sich gesagt, daß sie mit einander stehen und fallen müssen. Ferner macht eine
öffentliche Erklärung die Runde bei hervorragenderen Leuten unter den Presby⸗
terianern, die durch ihre Namensunterschrift von der Weise, wie man gegen Briggs
und Smith verfährt, abmahnen sollen, und Hunderte haben schon ihre Namen für
diesen Zweck, einen Druck auf den Gang der Dinge auszuüben, hergegeben. Man
sieht, es richtet sich in jenen Kreisen alles mehr und mehr zu einem Entscheidungs⸗
kampf ein, der, falls nur die, welche noch für die Göttlichkeit der heiligen Schrift
im wahren Sinne des Worts eintreten, auch wenn es nun darauf ankommen wird,
feststehen, zu einer Spaltung in der Presbyterianerkirche dieses Landes führen wird.
. .

II. Ausland.

Aus Bayern. In München soll eine dritte protestantische Kirche erbaut wer⸗
den, und es geht dabei echt staatskirchlich zu. Es wurde erst dazu die Genehmi⸗
gung der Regierung erbeten, und die ist auch in Gnaden ertheilt worden. Und nun
werden durch die königlichen Rentämter die Baugelder eingetrieben.

Moderne Kirchlichkeit. Der Synodalvorstand von Naumburg-Pforta hat bei
Beginn der diesjährigen Fastenzeit an die evangelischen Gemeinden seines Kreises
folgenden Aufruf erlassen: „Es ist eine nicht zu bestreitende Thatsache, daß die win⸗
terliche große Geselligkeit der wohlhabenderen Kreise unsers Volkes, selbst die in
Privathäusern veranstalteten umfangreicheren Bälle, bis weit in die stillen Wochen
der Passionszeit ausgedehnt werden. Die Kreissynode glaubte mit ihrem Bedauern
über diese die Bedeutung der stillen Zeit verkennenden Unsitte nicht zurückhalten zu
dürfen. Sie war aber auch überzeugt, daß es nur einer freundlichen Erinnerung
und einer ernstlichen Bitte an die evangelischen Familien der höheren Stände un⸗
sers Kirchenkreises bedürfen würde, um dem genannten Uebelstande abzuhelfen.
Wir geben dieser Ueberzeugung auch unsererseits Ausdruck, indem wir die in Frage
kommenden Kreise hierdurch freundlichst ersuchen, mit der Veranstaltung größerer
Gesellschaften auf die kirchliche Zeit sorgfältiger Rücksicht zu nehmen und die ge⸗
wünschten Vereinigungen in die Wochen vor Beginn der Passionszeit zu verlegen.“
In den Bällen und sonstigen winterlichen Vergnügungen der vornehmen Welt sieht
man nichts Aergerliches, nur daß man dieselben auch über Fastnacht hinaus aus⸗
dehnt, gilt als Uebelstand. Am Fastendinstag soll es heißen: Carneval! Fleisch,
lebe wohl! Vorher mag das Fleisch seinen Willen haben und seine Lust büßen.
Das ist echt katholisch.

Religionszwang. Der Religionsunterricht der Dissidentenkinder ist im preußi⸗
schen Abgeordnetenhause zur Sprache gekommen. Cultusminister Dr. Bosse wieder⸗
holte, daß er Gewissenszwang für verwerflich halte, aber aus Rechtsgründen die
Verfügung seines Vorgängers aufrecht erhalte, es sei denn, daß die gerichtliche Ent⸗
scheidung, auf welche die Sache jetzt gewiesen sei, zu seinen Ungunsten ausfalle. Er
berief sich darauf, daß die obligatorische Theilnahme der Dissidentenkinder am Reli⸗

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