Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1893, Seite 169

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Die Anfänge des Papstthu s. 169

Verbrechen begangen ist, und einem jeden Hirten sein Theil der Heerde zu⸗
geschrieben ist, den er allein regieren und lenken soll, wie er auch dabei für
sein Thun dem HErrn Rechenschaft abzulegen hat, so gehört es sich nicht,
daß die, deren Vorgesetzte wir sind, umherfahren und die Bischöfe, die in
Eintracht mit einander verbunden sind, durch ihren listigen und trüglichen
Frevelmuth mit einander in Conflict bringen, sondern sie haben ihre Sache
da zu führen, wo man auch die Ankläger und die Zeugen ihrer Unthaten
zur Stelle haben kann; es wäre denn, daß nach der Meinung einiger
weniger, verzweifelter und verworfener Menschen die Autorität der in Africa
eingesetzten Bischöfe zu gering wäre, die doch schon über sie zu Gericht ge⸗
sessen sind und sie, deren Gewissen mit vielen Sünden verstrickt ist, mit der
ganzen Wucht ihres Urtheils neuerdings verdammt haben.“ ) Das gibt
der africanische Bischof seinem römischen Collegen zu bedenken, der den An⸗
schein gegeben hat, als wolle er sich beikommen lassen, Leute, die in Africa
verurtheilt waren und nun in Rom querulirten, auf's neue zu verhören,
anstatt sie als einem andern Bischofe Unterstellte, deren Händel ihn nichts
angingen, ohne weiteres abzuweisen. Dieselbe Behauptung der Selbständig⸗
keit und Souveränität der einzelnen Bischöfe in ihrem Gebiet findet sich
auch in einem andern Brief, wo Cyprian schreibt: „Ein jeder Bischof ver⸗
fügt und bestimmt selber über sein Handeln und hat dem HErrn Rechen⸗
schaft zu geben über das, was er vornimmt.“ 2) Und wiederum: „Uebri⸗
gens wissen wir, daß es Leute gibt, welche, was sie einmal eingesogen
haben, nicht aufgeben wollen und ihren Vorsatz nicht leicht ändern, sondern
unbeschadet des Bandes des Friedens und der Eintracht unter den Collegen
ihre Eigenthümlichkeiten, die einmal bei ihnen in Aufnahme gekommen sind,
festhalten. Wir legen auch in dieser Sache keinem einen Zwang auf, geben
auch hierin kein Gesetz, da ja in der Verwaltung der Kirche jeder Vorsteher
seinen freien Willen hat und dem HErrn für sein Thun Rechenschaft ab⸗
legen muß.“ “)

1) Ep. LV.: Nam cum statutum sit omnibus nobis, et aequum sit pariter
ac justum, ut uniuscujusque causa illie audiatur, ubi est crimen admissum,
et singulis pastoribus portio gregis sit adscripta, quam regat unusquisquè et
gubernet, rationem sui actus Domino redditurus, oportet utique eos, quibus
praesuraus, non circumeursare, néec Episcoporum concordiam cohaèrentem
sua subdola et fallaci temeritate collidere, sed ageére illie causam suam, ubi
et accusatores habére et testes sui criminis possunt; nisi paucis desperatis et
perditis minor videtur esse auctoritas Episcoporum in Africa constitutorum,
qui jam de illis judicaverunt et eorum conscientiam multis delictorum laqueis

vinctam judicii sui nuper gravitate damnarunt.

2) Actum suum disponit et dirigit unusquisque episcopus, rationem pro-
positi sui Domino redditurus. Ep. LII.

3) Ep. LXXII.: Oeterum scimus quosdam quod semel imbiberint nolle
deponère, neéce propositum suum facile mutare, sed salvo inter collegas pacis
et concordiae vinculo quaedam propria, quae apud se semel sint usurpata,

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