Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1893, Seite 191

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KKirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 191

noch: 797 ordinirte Eingeborene, 114 europäische und halbeuropäische Laiengehül⸗
fen, 711 europäische und halbeuropäische Missionarinnen, Lehrerinnen ꝛc. und 3491
eingeborene Laienprediger. Die Zahl der eingeborenen protestantischen Christen
beträgt 559,661, das heißt 142,289 mehr als vor neun Jahren, von diesen sind
182,722 zum Abendmahl Berechtigte, das heißt 69,397 mehr als im Jahre 1881.
Dies Ergebniß ist im Vergleich zu dem früheren Jahrzehnt und bei den Hoffnungen,
mit denen man damals Massenübertritten entgegen sah, etwas enttäuschend, denn
der Zuwachs von Christen steht um 60,000 hinter dem des vorigen Jahrzehnts
zurück; er beträgt nur 30% statt 86 in den Jahren 1871—“81. Dafür ist aber der
Zuwachs an abendmahlsfähigen Gemeindegliedern viel größer als je zuvor. Der
verhältnißmäßig geringe Zuwachs erklärt sich zum Theil wohl daraus, daß manche
Gemeinden zu früh selbständig gemacht sind und das Werk in die Hände von Ein⸗
geborenen gelegt ist, die hierfür noch nicht recht reif waren. Die Christen vertheilen
sich in folgender Weise: 193,313 gehören zur Englisch-kirchlichen Mission, 133,122
zu den Baptisten, 62,838 zu den Lutheranern, 34,395 zu den Presbyterianern, 32,381
zu den Methodisten und 17,466 zu den Congregationalisten; von den Communicanten
sind 53,801 Baptisten, 52,317 Glieder der Englisch-kirchlichen Mission, 24,207 Luthe⸗
raner, 15,782 Methodisten, 13,775 Congregationalisten und 11,128 Presbyterianer.
Der Fortschritt ist in den einzelnen Provinzen Indiens ein sehr ungleicher. Während
sich in den letzten neun Jahren im Pandschab die Christen um 3357½, die Commu⸗
nicanten um 210½% gemehrt haben, beträgt dies Verhältniß in der Bombay⸗Prä⸗
sidentschaft 92 bez. 88 7%, in Bengalen und der Präsidentschaft Madras aber nur 30
und 32 bez. 22 und 55/%. In dem früher so gesegneten Tinnewell-Bezirk ist die
Zahl der Christen sowohl bei der englisch-kirchlichen Mission als auch bei der Aus⸗
breitungsgesellschaft seit 1881 überhaupt nicht gewachsen. Vergleicht man die Zu⸗
nahme der Christen und Communicanten während des Zeitraumes von 40 Jahren,
so sind dieselben von 91,092 bez. 14,661 im Jahre 1851 auf 559,661 bez. 182,722
im Jahre 1890 gestiegen; auch hier also ist das Verhältniß der Communicanten ein
bedeutend günstigeres. Die Zahl der Missionsschüler und Schülerinnen ist in den
letzten neun Jahren um 92,064 gewachsen; sie betrug Ende 1890 im Ganzen 279,716,
etwa 175,000 Knaben und 105,000 Mädchen. Die Sonntagsschulen zählen 135,565
Besucher, 61,688 mehr als im Jahre 1881. Im Ganzen gibt es 138,054 öffentliche
und private Lehranstalten mit 3,682,707 Schülern. Immerhin sind im günstigsten
Falle etwa 18 Millionen durch diese Schulen hindurchgegangen, während 270 Mil⸗
lionen weder lesen noch schreiben können. Die nach dem letzten amtlichen Census
vom Jahre 1891 auf 288 Millionen geschätzten Bewohner Indiens vertheilen sich der
Religion nach in folgender Weise: Der Hinduismus zählt 2073 Millionen Anhänger
(75%), der Islam 57 Millionen (19,%), der Buddhismus 7 Millionen (2,%/
die Christen 24 Millionen (0, %), die Parsis 89,887 (0, ½ ). Während aber die
Hindus und Mohammedaner sich nur um 10,4 bez. 10,70 7 vermehrten und auch
bei den Buddhisten die Zunahme dem Wachsthum der Bevölkerung entspricht, ist
die Zahl der Christen um 22,1 7 gestiegen. So dürfen wir, obwohl das Wachs⸗
thum der letzten neun Jahre nicht ganz den Erwartungen entsprochen hat, doch ein⸗
stimmen in das Bekenntniß, das Sir Charles Elliot, der Lieutenant⸗Governor von
Bengalen, kürzlich öffentlich abgelegt: „Das stetige Wachsthum des Christenthums
in Indien ist nicht nur eine unumstößliche Thatsache, sondern es ist dies auch rasch
genug vor sich gegangen, um den Förderern der Mission zur Ermuthigung zu dienen.“

Entstaatlichung der englischen Kirche. Am 16. Mai war die Albert-Halle in
London der Schauplatz einer großen Demonstration. Das Meeting war vom Erz⸗
bischof von Canterbury einberufen worden, um gegen Gladstone's suspensorische

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