Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1893, Seite 258

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verennmieſchriſten 7 · Offene Fragen 5 · Offenbarung. —

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258 Das Colloquium der Synoden von Ohio und Jowa.

c) Die Berufung ist ein Recht derjenigen Gemeinde, innerhalb welcher
der Prediger das Amt verwalten soll. Die Ordination ist nur eine öffent⸗
liche feierliche Bestätigung des Berufs und nur eine apostolisch-kirchliche
Ordnung.

Thesis III. — Symbole.

à) Die Verbindlichkeit der Symbole bezieht sich nur auf die in den⸗
selben enthaltenen Glaubenslehren; auf diese aber ohne alle Ausnahme.

b) Da die in den Symbolen enthaltene Lehre vom Sonntag eine in
Gottes Wort geoffenbarte Glaubenslehre ist, so darf sie auch vom Kreise
des Verbindlichen nicht ausgeschlossen werden.

Die Vertreter der Jowa-Synode gaben zu Thesis III b) folgende
Erklärung ab: ‚„Von dieser in den Symbolen enthaltenen Sonntagslehre
unterscheiden wir die weitere theologische Ausführung derselben, welche be⸗
züglich der Frage, ob zum morale des 3. Gebotes die Feier eines von den
sieben Tagen der Woche gehöͤre oder nicht, bei den rechtgläubigen Lehrern
unserer Kirche in eine Differenz auseinander gegangen ist. Die verneinende
Beantwortung dieser Frage ist nach unserer Erkenntniß allerdings eine rich—
tige Consequenz aus der Sonntagslehre im Bekenntniß. Da diese aber im
Bekenntniß nicht expressis verbis zur Aussage kommt, darin auch nicht
beabsichtigt ist und überdies nicht den Charakter einer Glaubenslehre hat,
so können wir sie auch nicht als einen verbindlichen Theil der Symbollehre
anerkennen und die gegentheilige Meinung nicht als eine Abweichung von
der symbolisch verbindlichen Lehre ansehen.“

Thesis IV. — Offene Fragen.

a) Alle in Gottes Wort klar und deutlich geoffenbarten Lehren sind
um der unbedingten Autorität des göttlichen Wortes willen endgültig ent⸗
schieden und gewissensbindend, mögen sie symbolisch fixirt sein oder nicht.

b) Es gibt in der Kirche Gottes keine Berechtigung irgend einer Ab⸗
weichung von klar geoffenbarten Schriftwahrheiten, mögen dieselben Fun⸗
damentales oder Nichtfundamentales, Wichtiges oder scheinbar Unwichtiges
zu ihrem Inhalt haben.

c) Völlige Uebereinstimmung in allen Glaubensartikeln ist unerläß⸗
liche Bedingung kirchlicher Gemeinschaft. Beharrlicher Irrthum in einem
Glaubensartikel wirkt unter allen Umständen kirchentrennend.

d) Völlige Uebereinstimmung auch in allen nichtfundamentalen Lehren
kann zwar auf Erden nicht erreicht, soll aber nichtsdestoweniger als Ziel er⸗
strebt werden.

e) Diejenigen, welhe dem Worte Gottes, wenn auch nur in unter⸗
geordneten Punkten, bewußt, hartnäckig und halsstarrig widersprechen,
stoßen damit das organische Fundament um und sind daher von der kirch⸗
lichen Gemeinschaft auszuschließen.

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