Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1894, Seite 8

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3 — Vorwort. — 5

Calvinismus nennen: wir sagen, wer dies sieht und ein Herz hat für die
Kirche, die allein aus dem reinen Evangelium und durch dasselbe lebt, der
wird von Zorn erfaßt wider diesen Betrug des Teufels und kann denen,
die sich zum Mundstück des Teufels haben machen lassen, unmöglich eitel
höfliche Verbeugungen machen. So gewiß es ist, daß ein unverständiges
Eifern und fanatisches Wüthen wahrlich nicht das Kennzeichen der rechten
christlichen Entschiedenheit ist, so gewiß ist es auch, daß die „vornehme
Ruhe“ im Gegensatz zum Eifer nicht für das Characteristicum der christ⸗
lichen Polemik ausgegeben werden darf. Wem es nicht an's Herz greift,
daß in der Kirche Gottes sich die Irrlehre breit macht, und in wessen Her⸗
zen sich kein Zorn und Eifer wider die Irrlehrer regt, der mag sich wohl
prüfen, ob er nicht noch im Indifferentismus stecke. Fehlt der Polemik unter
gewissen Umständen der heilige Zorn und Eifer, so wird auch großer Schade
angerichtet. Es wird der Eindruck erzeugt, als ob es sich in der Theologie
nur um mehr oder minder berechtigte menschliche Ansichten, nicht aber um
die göttliche Wahrheit und Seele und Seligkeit handle. Dann tritt ein,
was der alte Spruch besagt: Frigide et pigre confutare, quid est aliud,
quam bis confirmare 7, kalt und faul widerlegen, was ist das anders, als
zweimal bestätigen? Warum hat in unserer Zeit in Deutschland der Un⸗
glaube und Irrglaube sich von den Universitäten aus wie ein breiter Strom
über das ganze Land ergossen? Auch deshalb, weil denjenigen Theologen,
welche den Schaden noch erkennen, zumeist aller Ernst und Eifer in der Pole⸗
mik fehlt. Wenn sie ja einmal zu einer Art Angriff auf die ungläubigen
und irrgläubigen Professoren sich aufraffen, so entfällt ihnen doch vor den
„Vertretern der Wissenschaft“ alsbald der Muth, und sie ziehen sich mit
einer höflichen Verbeugung und unter Versicherung der größten Hochachtung
für die wissenschaftliche Persönlichkeit zurück.

Aber der Ton ist in unserer Zeit ein anderer, feinerer geworden!
Das ist in einem gewissen Sinne wahr, und man trage hier den Zeitumstän⸗
den Rechnung. Man suche eher den milden, als den starken Ausdruck.
Aber man mache es so fein, wie man will, nur bringe man klar und un⸗
mißverständlich zum Ausdruck, daß die Irrlehre der Greuel in der Kirche
ist, und daß die Irrlehrer als des Teufels gewisse Boten in der Kirche nicht
zu dulden sind. Das ist das rechte geistliche Verhalten gegen die Irrlehrer.
Das erfordert das Heil der Seelen. Das erfordert die Ehre Gottes, denn
die Kirche ist Gottes Reich, in dem Er allein durch Sein Wort die Herr⸗
schaft haben will. F. P.

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