Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1894, Seite 127

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 127

und nicht, was göttlich ist. Jeder Bibelkundige weiß, daß der HErr dies Wort
damals nicht zu Petrus sagte, sondern bei einer ganz andern Veranlassung (Matth.
16, 23.). Auf dieses falsche Citat gründete Herr v. M. dann seine Entschuldigung
Kirchhoffs: „Menschlich geurtheilt, hat der General Kirchhoff so gehandelt, wie wir
beide (Lenzmann und v. M.) wahrscheinlich auch gehandelt haben würden ()), gött⸗
lich geurtheilt, hat er dem menschlichen Richter vorgegriffen ().“ Seltsamerweise
wurde diese Anführung und Verwerthung der heiligen Schrift von keiner Seite be⸗
richtigt, auch nicht von dem conservativen Abgeordneten, dem unirten Pastor Schall.
Dieser sagte über das Duell: „Wir wissen ganz genau, was wir vom christlichen
Standpunkte aus vom Duell zu halten haben. Von unserm christlichen Standpunkte
aus verwerfen und mißbilligen wir das Duell, weil es eine Verletzung ist des klaren,
göttlichen Gebots: „Du sollst nicht tödten!“ — und weil es auch im Widerspruch
mit dem christlichen Gebote steht: Rächet euch nicht selbst! Aber, meine Herren,
wir müssen bedenken — — (Aber!! links.) — Ja, meine Herren, wir leben ja noch
nicht in dem goldenen Zeitalter Ihres Zukunftsstaates. (Hört, hört! links.) Da
wird man vielleicht vom Duell nicht mehr reden; denn da, glaube ich, wird an
Stelle des Duells eine allgemeine Katzbalgerei () treten. Wir leben leider in einer
Zeit, die noch lange nicht vollkommen von dem Geist des Christenthums durch⸗
drungen ist, und so lange ganz besonders unsere Gesetzgebung noch nicht durch und
durch eine christliche ist, so lange sie demjenigen, der im Innersten seines Empfin⸗
dens (), in seiner Ehre durch schändliche Verleumdungen oder thätliche Angriffe

auf seine Person verletzt ist, diejenige Genugthuung versagt, die er als Mann der

Ehre verlangen muß (, so lange ist es begreiflich, meine Herren, — (Hört, hört!
links.) — ich sage ausdrücklich nicht vom christlichen Standpunkte entschuldbar, aber
es ist begreiflich, wenn hier und da leider noch zur Selbsthülfe geschritten wird.“
Was ist das für ein „christlicher Standpunkt“, den Herr Schall hier vertritt? War
es nicht beschämend für die „Evangelischen“, wenn demgegenüber der katholische
Abgeordnete Lieber bemerkte: „Die Worte des Abgeordneten Schall veranlassen

mich, Namens meiner Freunde zu erklären, daß wir das Duell ohne jedes Aber

immer und überall, als gegen Gesetz und Religion verstoßend, verurtheilen.“ Der
socialdemocratische Abgeordnete Bebel triumphirte: „Das Christenthum kann ja
wohl durch nichts mehr disereditirt werden, als durch die Rede des Abgeordneten
Schall, der gar nicht einmaͤl zu wissen scheint, daß das Duell verboten ist, und es
vertheidigt. Das ist ein christlicher Geistlicher!“ In dieser Debatte sind mancher
Herzen offenbar geworden. Man sieht, welche Anschauungen die führenden Geister
in unserm Volke vertreten. Es sind die Einflüsse des Militarismus und die Nach⸗—
wirkungen des studentischen Comment, die in manchen Reden sich deutlich spürbar
machen. AR. L. K. 3.0
Schweiz. Traurige kirchliche Zustände werden durch den Austritt eines Pfarrers
aus der schweizerischen Landeskirche enthüllt. Eduard Lauterburg, bisher Pfarrer
in Ferenbalm bei Murten, hat kürzlich sein Amt niedergelegt und eine Broschüre:
„Warum ich aus Pfarramt und Kirche austrete“, veröffentlicht. Darin gibt er sich
als einen ganz groben und offenbaren Verächter des Gebets und der Sacramente,
ja als einen Verächter IEsu selbst zu erkennen. Dieser „hat für ihn nicht in allen
Dingen das letzte Wort gesprochen“. Vernunft und Gewissen stehen über dem Evan⸗
gelium. Er will eine Trennung von Staat und Kirche und hofft, daß alsdann die
Kirche in Vereine sich auflöse. Dadurch würde eine reinere Gestaltung des Christen⸗
thums erzielt; es sei ermöglicht, „die irrthümlichen Vorstellungen, welche IEsus mit
seiner Zeit theilte, auszuscheiden“. An die Stelle der Predigt treten verstandes⸗
mäßige Vorträge über religibse und sittliche Probleme. Dem Bedürfniß der Er⸗

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