Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1894, Seite 128

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Staatsſchule

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128 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

bauung hat das Theater zu dienen. „Auf diese Weise werden Verstand und Gemüth
befriedigt, und mit der Zeit wird man Predigt, Gebet und Saeramente nicht mehr
vermissen.“ Unter solchen Umständen war es allerdings höchste Zeit, daß der Mann
sein Amt niederlegte. Was soll man aber zu der Aussprache zweier seiner Freunde
sagen, die er um Rath gefragt hatte und die ihm Folgendes als ihre Meinung mit⸗
theilten? Ein Pfarrer schreibt ihm: „Es kann jemand das Gebet verwerfen und
vom Sacrament denken wie Sie, und doch ein wahrer Christ sein.“ Und ein Pro⸗
fessor der Theologie erwidert ihm: „Um Bedenken gegen Gebet und Saerament
gibt man doch nicht ein Amt auf, welches darauf nicht gegründet ist.“ Noch toller

macht es ein anderer Pfarrer, der ihm auf seine Schrift antwortet: „Ob IEsus

Gottes Sohn ist, ob es Wunder gibt oder einen Himmel, darauf kommt es nicht

an — ich bleibe!“ Ist das nicht schrecklich? Und doch wird diesem Lästerer seine Ge⸗
meinde kaum sagen, was sie ihm sagen sollte: Darauf kommt es uns ganz allein an.

Du mußt gehen! .
Aus Frankreich. Renan, der berüchtigte Verfasser des „Lebens Jesu“, welcher

mit der rationalistischen Auffassung von der Person Christi begonnen hat, ist end⸗

lich beim griechischen Heidenthum als höchster Religion angelangt. In seinem be⸗ 0

deutendsten Werke „Origines du Christianisme“ schreibt er: „Die Zukunft wird

nicht mehr an das Uebernatürliche glauben, denn das Uebernatürliche ist nicht wahr,
und alles, was nicht wahr ist, ist zum Tode verurtheilt. Nichts dauert, als die
Wahrheit. Diese arme Wahrheit scheint sehr verlassen, da sie nur von einer un⸗
merklichen Minderheit bedient wird. Aber seien wir unbesorgt! Sie wird trium⸗
phiren. Alles, was ihr dienet, fügt sie aneinander und bleibt als schwaches, aber
sicheres Kapital unversehrt. Nichts geht verloren in ihrem kleinen Schatz. Alles,
was falsch ist, sinkt dagegen zusammen. Das Falsche begründet nichts, während
das kleine Gebäude der Wahrheit von Stahl ist und stetig emporwächst. Weder
das Judenthum noch das Christenthum werden daher ewig sein. Wenn die Mensch⸗
heit zu abergläubischen Vorstellungen zurückkehrt, so werden es nicht die ihrigen sein.
Das Judenthum und das Christenthum werden verschwinden. Das jüdische Werk
wird damit sein Ende erreicht haben. Das griechische Werk dagegen, das heißt,
die Wissenschaft, die rationelle, erfahrungsgemäße Civilisation ohne Charlatanerie,

ohne Offenbarung, die auf Vernunft und Freiheit begründet ist, wird ohne Ende

fortgeführt werden, und wenn unser Erdball sich seinen Pflichten entziehen sollte,
so werden sich andere Himmelskörper finden, um das Programm alles Lebens bis
zum Aeußersten zu treiben: Licht, Vernunft, Wahrheit.“ Der letzte Satz veranlaßt
sogar seine Freunde, über die „höchst unwissenschaftliche Weise“ den Kopf zu schüt⸗

teln, wonach er Mars- oder Ee er als Fortsetzer des Werkes der Erden⸗

söhne hinstellt. (A. C. L. K.)

Finnland. Vom Standpunkt der Literatur und Erziehung aus betrachtet ist ů

Finnland das Gartenstück des russischen Kaiserreiches. Die Zahl der Leute in dieser
Provinz, die nicht lesen können, ist fast gleich Null. Die Universität von Helsingsfors
steht den besten in Deutschland und Skandinavien nichts nach. Seit 1831 hat eine
„Finnisch literarische Gesellschaft“ viel geleistet für Wissenschaft und die nationale
Literatur des Landes. Mit diesem Jahre hat die Gesellschaft angefangen, unter
dem Titel „Monumenta Linguae Fennicae“ das beste der alten finnischen Literatur
herauszugeben. Der erste Band, herausgegeben von Prof. E. N. Setala und Can⸗
didat K. B. Wikland, enthält die liturgischen Werke von Michael Agricola, dem
Reformator Finnlands, der ein Schüler Luthers zu Wittenberg war und als Bischof
von Obo im Jahre 1557 starb. Für das Studium der Geschichte Finnlands ist dies
eine Quelle ersten Ranges. Andere Bände sollen folgen. F. B.

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