Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 154

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154 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Gemeinden so viel „englisch“ würden und doppeltes Gehalt gäben, könnte man es
von dem Standpunkt billigen.“ (29) „Immerhin aber bewirkt es sowohl eine Zer⸗
splitterung der Arbeitskraft des Pastors und somit eine Verminderung der Redegabe,
als auch einen Rückschlag in der Gemeinde. Die Glieder gewöhnen sich an, unregel⸗
mäßig den Gottesdiensten beizuwohnen. Dann aber bewiese die Erfahrung, daß die,
welche am meisten nach englischem Gottesdienst verlangt haben, die Gelegenheit am
wenigsten benutzen. Wenn es Unrecht ist, daß deutsche Pastoren die Glieder, die
thatsächlich kein Deutsch verstehen, nicht an eine englische Gemeinde desselben Be⸗
kenntnisses entlassen wollen, so sei es doppelt Unrecht, wenn englische Amtsbrüder
gegen alles Recht und Gesetz ihren deutschen Brüdern die Glieder fortnehmen. ...
Um dieses Weglockens willen seien deutsche Pastoren gezwungen, englische Gottes⸗
dienste zu halten, zum Schaden der eigenen Gemeinde und der englischen Mission.
Im Uebrigen klingt es doch sehr wenig schmeichelhaft für die deutsche Jugend, daß sie
nicht so viel Verstand hätte, die Sprache der Eltern so nebenbei in 20 Jahren ver⸗
stehen zu lernen, wenn ihre Eltern in wenigen Monaten ohne Lehrer die englische
Sprache haben verstehen lernen! — Die Hauptsache ist und bleibt der lutherische
Glaube, und wenn unsere englischen Bruͤder sich mehr in den deutschen“ (21) „Geist
Luthers, seine Theologie und Gewissenhaftigkeit hineinlebten, so dürften sie sicher
sein, daß mit der Zeit jeder deutsche lutherische Pastor bereit ist, englisch⸗lutherische
Mission zu befördern.“ So weit die Aussprache im „Herold“. Wir theilen dieselbe
nicht mit, weil wir sie für durchaus zutreffend hielten, sondern zur Kennzeichnung
der Sachlage in östlichen Council⸗Kreisen. F. P.

Ueber die Lage in der General⸗Synode urtheilt der „Herold“: „In der
General-Synode wird es nach und nach besser. Zwar kann man auf einige alte
Herren das Wort von anno 1815 anwenden: „Die alte Garde stirbt, aber sie er⸗
gibt sich nicht', und die jüngeren Herrlein, die auf den methodistischen Lutheran
Evangelist' schwören, üben sich im Schreien über die todten Orthodoxen, aber diese
wie jene sind nicht mehr stark genug, die Bewegung nach rechts hin zu hemmen.
Rechts hin meint dem General-Concil zu, das merkwürdiger Weise den Radikalen
verhaßter ist, als Missouri. Vereinigungsversuche sind schon einigemale angestellt
worden; die redliche Absicht ist vorhanden, sich auf brüderlichen Fuß gegen einander
zu stellen und das Werk der Aeußern und Innern Mission gemeinschaftlich zu treiben.
So sind am 21. und 22. April in Washington Vertreter des General⸗Coneils, der
General-Synode und der Bereinigten Synode des Südens in freundlicher Be⸗
rathung bei einander gewesen. Von unserer Seite waren Dr. Jacobs und Dr. Repaß
dort, also Männer, von denen man“ (2 L. u. W.) „weiß, daß sie keine Compromiß⸗
macher sind. Wenn bei solchen Zusammenkünften vorläufig nichts weiter geschieht,
als daß man sich gegenseitig ausspricht und anhört und sich auf baldiges Wieder⸗
sehen vertagt, so ist es doch nicht umsonst und vergeblich gewesen.“

Staatliche Fürsorge in Bezug auf die Theater. DerLutheran Evangelist“
berichtet: „Die Legislatur von Ohio zeichnete sich letzte Woche dadurch aus, daß sie
ein Gesetz passirte, welches das Tragen von hohen und großen Hüten in den Thea⸗
tern und Schauspielhäusern des Staates verbietet. Der Frevel soll mit zehn Dollars
bestraft werden.“ DerEvangelist' fügt mit Recht spottend hinzu: „Welche wich⸗
tigen Fragen beschäftigen unsere Politiker und Gesetzgeber!“ F. P.

Biographien Luthers. Dem „Lutherischen Herold“ entnehmen wir die folgenden
Mittheilungen: Prof. Dr. Jacobs benutzt seine Mußestunden zur Abfassung einer
Lebensbeschreibung Luthers. Ohne Zweifel wird dieses neue Lutherbuch mehr, als
nur eine Biographie sein. Der theologische Character und Einfluß des Reformators
und der seinen Namen tragenden Kirche wird hauptsächlich geschildert werden. Das

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