Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 155

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö ö 155⁵

Buch soll gleichzeitig hier und in England erscheinen. Dort sind in den letzten
Jahren mehrere Bücher über Luther erschienen, die ein arg verzeichnetes und ver⸗
stümmeltes Bild Luthers fabricirt haben. — Eine andere Lutherbiographie ist eben⸗
falls im Entstehen. Die Publicationsbehörde der Generalsynode beabsichtigt, eine
Reihe von hübsch ausgestatteten Bändchen geschichtlichen Inhalts zu drucken, um
den Leuten im Verband der Generalsynode eine genauere Kenntniß des Werdens
und Wesens der lutherischen Kirche zu vermitteln. Eines dieser Bücher bringt eine
neue Lebensbeschreibung Luthers; Verfasser ist P. Charles Hay, der sich außerdem
durch die Herausgabe eines größern Werkes, Dr. Köstlins „Luthers Theologie“,
vom alten Dr. Hay übersetzt und bearbeitet, verdient gemacht hat. In Bezug auf
litterarische Thätigkeit seitens der Synode als solcher ist die Generalsynode dem
Generalconcil überlegen.

William Henry Green, Doctor der Theologie und Professor an dem pres⸗
byterianischen Seminar in Princeton, N. J., feierte am 5. Mai sein fünfzigjähriges
Amtsjubiläum als Docent jener Anstalt. Green ist nicht nur ein im Inlande und
Auslande angesehener, gründlicher Kenner der hebräischen Sprache, sondern auch
ein verdienstvoller Apologet der Irrthumslosigkeit der heiligen Schrift und der Echt⸗
heit der alttestamentlichen Schriften, namentlich der Einheit des Pentateuchs, der
„Hengstenberg Nord⸗Americas“, wie er von Deutschland aus genannt worden ist.
Mit Klarheit, Gründlichkeit und umfassender Gelehrsamkeit ist er der „höheren
Kritik“ unserer Tage seit Jahren in einer Reihe von Schriften und Artikeln ent⸗
gegengetreten, die auch seinen Gegnern Achtung abgenöthigt haben, und hat dadurch
namentlich die in Deutschland, England und America immer weiter um sich grei⸗
fende, allen Grund und Boden einreißende Wellhausensche Richtung bekämpft.
Dahin gehören: „Moses and the Prophets,“ „The Hebrew Feasts,“ „The
Higher Criticism of the Pentateuch,“ und seine vielen trefflichen Beiträge zu der
früheren „Preésbyterian“' und jetzigen Presbyterian and Reformed Review,“
zu „Hebraica' und andern Zeitschriften. Wird man auch gar manches, was
Green ausführt, nicht annehmen können, so gehören doch ohne Zweifel seine Ver⸗
öffentlichungen zu den besten Schriften auf isagogisch⸗kritischem Gebiet, sind zum
Theil auch ins Deutsche übersetzt worden. Greens apologetische Thätigkeit ist um
so mehr anzuerkennen, als er unter den theologischen Professoren fast allein mit

seinem Bekenntniß dasteht. In Deutschland glaubt schon längst kein alttestament⸗
licher Fachgelehrter mehr, daß der Pentateuch von Moses geschrieben ist, und der
reformirte Pfarrer Dr. A. Zahn in Stuttgart und der lutherische Pfarrer E. Rupp⸗
recht in Baiern sind fast die einzigen, die noch für das Alte Testament öffentlich
auftreten. In England sind die Driver, Cheyan u. A. die Vorkämpfer einer nega⸗
tiven Kritik, und in America suchen die Harper, Briggs, Haupt u. A. den deutschen
Unglauben unter das Volk zu bringen. Dr. Greens sonstiger dogmatischer Stand⸗
punkt ist uns nicht näher bekannt. Seine Stellung in Princeton, der Anstalt der
conservativen Richtung der Presbyterianer gegenüber dem freisinnigen Union
Seminary in New York, schließt in sich, daß er sich zu der reformirten Westminster
Confession bekennt. L. F.

II. Ausland.

Hermannsburger Synode und die Süchsische Freikirche. Die „Freikirche“ be⸗
richtet: Die am 13. und 14. November 1895 in Uelzen tagende Versammlung der
Hermannsburger Synode hatte, wie in Nr. 2 der „Ev.⸗luth. Hermannsburger Frei⸗
kirche“ von diesem Jahre mitgetheilt wurde, u. a. folgende Erklärung abgegeben:
„Wir erkennen die Missourier als unsere Glaubensbrüder an, weil wir uns mit

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