Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1896, Seite 160

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160 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
Darauf sagte ich: Aber, Herr Oberconsistorialrath, einen derartigen Grund sollte
man in dieser Angelegenheit nicht vorbringen. Herr von Wittich war sichtlich be⸗
treten und sagte: Ich habe das doch nur nebenbei angeführt. Worauf ich: Herr
Oberconsistorialrath, in einer derartigen Angelegenheit darf, was Sie anführten,
nicht einmal nebenbei in Betracht kommen.“ . .. Kurz und gut: Der Atheist hat sich
als ehrlicher erwiesen als der Herr Oberconsistorialrath, indem er sich von dem⸗

selben nicht zu grober Heuchelei verführen lassen wollte. Die gesammte „hohe“

Kirchenbehörde aber, durch ihr über Pfarrer Steudel ausgesprochenes Absetzungs⸗
urtheil in Mitleidenschaft gezogen, ist in eine Sackgasse gerathen, aus der sich, da
der einzig christliche Weg der Buße für Päbste aller Art ungangbar erscheint, ein
anderer Ausweg schwerlich finden wird als — die Sache im Sande verlaufen zu
lassen. Es wird auch nichts anderes daraus werden, und das Schreien und Lamen⸗
tiren der „Positiven“, wie des „Reichsboten“ ꝛc., wird nichts nützen, so lange man
denschristlichen Glauben wie eine „Theorie“ und die Theologie wie eine „Wissen⸗
schaft“ behandelt, das Dogma aber von der Landeskirche für unfehlbar hält. Der
Bankerott aber der gegenwärtigen Landeskirchen, und gerade auch der sogenannten
„lutherischen“, liegt am Tage. Die Heuchelei der „hohen“ Kirchenregimente und
der offenbare Unglaube der Universitäten, also der Pharisäismus und der Saddu⸗
cäismus, das sind die beiden Mühlsteine, zwischen denen sie zerrieben werden. Hier
hilft nichts anderes, als das Wort Gottes: „Ziehet nicht am fremden Joche mit den
Ungläubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit?
Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsterniß? Wie stimmt Christus mit
Belial? Oder was für ein Theil hat der Gläubige mit dem Ungläubigen? Was
hat der Tempel Gottes für eine Gleiche mit den Götzen? Ihr aber seid der Tempel
des lebendigen Gottes; wie denn Gott spricht: Ich will in ihnen wohnen und in ihnen
wandeln und will ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein. Darum gehet aus von
ihnen und sondert euch ab, spricht der HErr, und rühret kein Unreines an; so will ich
euch annehmen, und euer Vater sein, und ihr sollet meine Söhne und Töchter sein,
spricht der allmächtige HErr.“ 2 Cor. 6, 14—17. — Nachtrag. Gymnasialvicar
Hertlein ist in Folge seiner Erklärung seines Amtes entsetzt worden. Ob auch der
Oberconsistoxialrath von Wittich, darüber ist bis jetzt nichts verlautet. (Freikirche.)

Die „Freie Universität“ der holländisch⸗reformirten Kirche. Ueber diese
Anstalt berichtet die „Deutsche Ev. Kirchenzeitung“: „Die „Freie Universität“ der
holländisch-reformirten Kirche, welche vor 15 Jahren unter Hohn und Spott ihren
Anfang genommen hat und viele Anfeindungen erdulden mußte, erfreut sich zur
Zeit einer Frequenz von 96 Studenten, darunter 66 Theologen. Die reformirte
holländische Kirche besitzt in dieserꝑ reien Universität“ eine Anstalt, in welcher ihre
künftigen Prediger zu tüchtigen, schriftgläubigen Männern erzogen werden. Von
welchem Geist das Collegium der Docenten erfüllt ist, zeigt die Rede, welche der
Professor der Rechtswissenschaft, Dr. Fobius, beim Rectoratswechsel gehalten hat.
Das Thema war: „Sünde und Recht.“ Der Redner schloß mit folgenden Worten:
„Einmal wird alles anders werden. Dann fällt alles irdische Recht dahin. Der
Staat ist nicht das Höchste. Dann wird die menschliche Verzäunung der Ord⸗
nungen Gottes nicht mehr nöthig, der Verstand nicht mehr verfinstert sein, der
Wille sich nicht mehr zum Unrecht neigen. Das Recht wird ohne Zwang glänzen.
Gottes Recht wird der Gegenstand von Liebe und Lob sein, das Recht, in welchem
Platz ist für die Rechtfertigung des Sünders durch das Lamm, welches geschlachtet ist.
Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde, und siehe, alles war sehr gut. Aber das
Unrecht schlich ein. Der HErr wird jedoch einen neuen Himmel und eine neue Erde
machen, in welchen Gerechtigkeit wohnt.““

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